| 0 التعليقات ]




من الوجبات الخفيفة المغذية والصحية والمناسبة للجميع سواء اولئك الذين يتبعون حمية غذائية أو الذين يحافظون على أوزانهم. انها البيتزا بالسبانخ وصلصة البستو.

المكونات:

    1 باوند من عجينة البيتزا، من المفضل أن تكون من دقيق الحنطة الكامل.
    2 كوب زهرات البروكلي.
    1/4 كوب ماء.
    5 اونسات سبانخ، مقطعة (حوالي 6 أكواب)
    رشة ملح
    فلفل أسود مطحون
    1/2 كوب من صلصة البستو
    1 كوب جبنة موزريلا قليلة الدسم

التحضير:

     رف الفرن يجب أن يكون في الاسفل؛ سخني الفرن على درجة حرارة 450 °فهرنهايت.
    ضعي ورقة خبيز على صينية التحضير ورشيها بزيت الطبخ.
    ضعي العجينة على سطح جاف مع القليل من الطحين.
    قطعي العجين الى الاشكال التي تفضلينها نحن نفضل الشكل المستطيل.
    إخبزي العجينة حتى تصبح منتفخة قليلاً، من 8 إلى 10 دقائق.
     في هذه الأثناء، قومي بطبخ البروكلي في وعاء به ماء على درجة حرارة متوسطة، غطي الوعاء، حتى يصبح البروكلي هشا، حوالي 3 دقائق.
    قومي بطبخ السبانخ في مقلاة حتى تذبل حوالي 1 إلى دقيقتين لا أكثر. اضيفي الملح والفلفل.
    4. ضعي كمية من صلصة البيستو على الرقائق الجاهزة
    ثم ضعي خليط من البروكلي والسبانخ، ثم رشة من الجبن.
    إخبزيها مرة أخرى حتى تصبح هشة وذهبية ويذوب الجبن، حوالي 8 إلى 10 دقائق.

| 0 التعليقات ]






الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:

فإن لله - تعالى -صبغةً مميزة، لا تشبهها صبغة، يصبغ بها حياة المؤمنين، فتفترق عن سائر الصبغات التي تلوث نقاء الفطرة، وأسلوب الحياة البشرية. وتسميتها (صبغة) يدل على شدة نفاذها، وسريانها، وإضفائها، على مسارب النفس والشعور، وغشيانها مختلف جوانب الحياة، حتى إن النفس لتصطبغ بها، والحياة تتلون بلونها الفريد. قال - تعالى -: (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون) [البقرة: 138]
1- فهي صبغة للنفس؛ تمنحها معاني صائبة، وتصورات رائقة، تسكب فيها السكينة والطمأنينة.
2- وهي صبغةٌ للعقل؛ تمنحه القناعة، والاطراد، والصفاء، وتحميه من الشك، والتناقض، والخرافة.
3- وهي صبغة للأخلاق؛ تصطفي مكارمها، وتنبذ سفسافها، وترقى بها عن قصد الخلق إلى العبادة.
4- وهي صبغةٌ للسلوك؛ تجلله بالسمت الحسن، والأدب الجم، والمنطق الرفيع، ومراعاة الآخرين.
5- وهي صبغة للعشرة الزوجية؛ تعقدها بكلمة الله، وتحوطها بأمانة الله، فتجعلها مودةً، ورحمة.
6- وهي صبغةُ للمرأة؛ تنشئها على الصون، والطهر، والقنوت، وحفظ غيبة الزوج، وتربية الأجيال.
7- وهي صبغة للمجتمع بأكمله؛ تقيم قواعده على المحبة الإيمانية، والتكافل، وتشيع فيه الفضيلة.
8- وهي صبغة للعلاقات العامة؛ تضمنها بالتقوى، والوفاء بالعقود، وتنفي عنها الغدر والخيانة.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي، - رحمه الله -: (أي الزموا صبغة الله، وهو دينه، وقوموا به قياماً تاماً، بجميع أعماله الظاهرة والباطنة، وجميع عقائده، في جميع الأوقات، حتى يكون لكم صبغةً وصفة من صفاتكم، فإذا كان صفةً من صفاتكم، أوجب ذلك لكم الانقياد لأوامره طوعاً، واختياراً، ومحبةً، وصار الدين لكم بمنزلة الصبغ التام للثوب، الذي صار له صفة، فحصلت لكم السعادة الدنيوية والأخروية، لحث الدين على مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، ومعالي الأمور) [يسير الكريم الرحمن: 1/98]
(ومن أحسن من الله صبغة) أي لا أحد أحسن، ولا صبغة أحسن. وذلك يدل على الحسن المطلق الذي تقصر عنه سائر الصبغات. ولا ريب أن ثَمَّ صبغات، ملوثة، شائهة، تصطبغ بها فئام من الناس، بسبب إعراضهم عن دين الله، واجتيال شياطين الإنس والجن لهم، كما قال في الحديث القدسي: (إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، فاجتالتهم الشياطين عن دينهم) رواه مسلم.
ومن صور الاجتيال الشيطاني، الذي صبغ بغير صبغة الله:
الصبغة الشركية: التي استرقَّت العباد للعباد، وأوقعتهم في الظلم العظيم. قال - تعالى -: (إن الشرك لظلم عظيم) [لقمان: 13]
الصبغة اليهودية: التي نفخت في النفوس الكبر، والجحود، والعدوان. قال - تعالى -: (وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيراً منهم ما أنزل إليك من ربك طغياناً وكفراً وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فساداً والله لا يحب المفسدين) [المائدة: 64]
الصبغة النصرانية: التي تاهت بأصحابها، وأضلتهم عن سواء السبيل. قال - تعالى -: (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون) [المائدة: 14]
الصبغة الحيوانية: التي يتردى في ظلماتها الذين لا يعلمون، في غفلة مطبقة، وحياة بهيمية. قال - تعالى -: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) [الأعراف: 179]
وبإزاء هؤلاء جميعاً، تبدو هذه الأمة المختارة، مصطبغة بصبغة الله، نقية، زكية، توحد الخالق، وتنفع الخلق. قال - تعالى -: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) [آل عمران: 110]، وقال: (لقد منَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)[آل عمران:164].وتكتمل هذه الصبغة حين يصبغ الله أهلها بالنعيم المقيم في الجنة، كما صبغهم بالمنهج القويم في الدنيا.

| 0 التعليقات ]





البسبوسة احدي أشهر الحلويات العربية ، والتي تقدم بطرق مختلفة أيضا ، واليوم اليكم طريقة تحضير البسبوسة بالشوكولاته المبشورة واللبن.

المقادير:

    ‏- ‏3 بيضات
    - ‏كوب‏ ‏ونصف‏ ‏سميد‏ ‏ناعم
    - نصف‏ ‏كوب‏ ‏جوز‏ ‏هند‏ ‏ناعم‏ ‏
    - نصف‏ ‏كوب‏ ‏شيكولاتة‏ ‏مبشورة
    - كوب‏ ‏زيت‏ ‏ذرة
    - كوب‏ ‏قشدة
    - ملعقة‏ ‏كبيرة‏ ‏كاكاو
    - ملعقة‏ ‏كبيرة‏ ‏قهوة‏ ‏سريعة‏ ‏التحضير
    - ملعقة‏ ‏كبيرة‏ ‏بيكينج‏ ‏باودر
    - كوب‏ ‏لبن‏ ‏كامل‏ ‏الدسم‏.‏

الطريقة:

    ‏يوضع‏ ‏البيض‏ ‏في‏ ‏إناء‏ ‏عميق‏ ‏ويضاف‏ ‏إليه‏ ‏الزيت‏ ‏والقشدة‏ ‏والكاكاو‏ ‏والقهوة‏ ‏والبيكينج‏ ‏باودر‏ ‏والسميد‏ ‏وجوز‏ ‏الهند‏ ‏ويقلب‏ ‏الخليط‏ ‏جيدا‏ ‏    حتي‏ ‏يتجانس‏.‏
    ‏يوضع‏ ‏الخليط‏ ‏في‏ ‏صينية‏ ‏متوسطة‏ ‏بعد‏ ‏دهانها‏ ‏بالسمن‏ ‏باستخدام‏ ‏فرشاة‏ ‏
    وتوضع‏ ‏الصينية‏ ‏داخل‏ ‏فرن‏ ‏ساخن‏ ‏درجة‏ ‏حرارته‏ 180 ‏درجة‏ ‏لمدة‏ 30 ‏دقيقة‏.‏
    ‏‏يسكب‏ ‏اللبن‏ ‏المحلي‏ ‏علي‏ ‏البسبوسة‏ ‏وهي‏ ‏ساخنة‏ ‏وتترك‏ ‏حتي‏ ‏تتشرب‏ ‏اللبن‏ ‏
    ثم‏ ‏ترش‏ ‏الشوكولاتة‏ ‏المبشورة‏ ‏علي‏ ‏سطح‏ ‏الصينية‏ ‏وتترك‏ ‏لتبرد‏ ‏ثم‏ ‏تقطع‏ ‏وتقدم‏.‏

| 0 التعليقات ]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،


أما بعد؛ فإن من فتن العصر التي هي مدد من ظلام الغرب: فتنةَ التمثيل، وهو تمثيل الإنسان والحيوان في الهيئات والحركات والأصوات، وهو عند الكفار من ضروب اللهو واللعب والسخرية، كما أنه وسيلة لغرس أفكار وأخلاق، وتشويه أخلاق وأفكار، وترويج عادات، وتغيير عادات، وتعظيم من يعظمونه من الساقطين والساقطات، وأبطال الحروب التي انتصروا فيها، وذلك بتقمص أشخاصهم، والتسمي بأسمائهم، والظهور بهيئاتهم؛ لباسا ومركبا وحركة وصورة وصوتا، وذلك كله ضمن مسلسلات يقوم بحلقاتها عدد من الرجال والنساء، كلٌّ يقوم بالدور الذي يناسبه من القصة، وقد يكون المسلسل يحكي قصة واقعية، ويمثَّل فيه أشخاص معينون، وقد يحكي المسلسل قصة خيالية يمثَّل فيها أنواع من الناس على اختلاف طبقاتهم ومناصبهم وعاداتهم وحرفهم وعلاقات بعضهم ببعض، كل ذلك بالهيئات والحركات والأصوات المناسبة لحال الممثَّلين.


ومعلوم أن الكفار لا يقفون فيما يعملون ويشتهون عند حد إلا فيما يخرجون به على النظام، وليس لهم من شريعة الله ما يمنعهم من ارتكاب القبائح القولية والفعلية، وقد صار هذا الفن ـ كما يسمونه ـ أداة كبرى لكثير من الأغراض المادية والمعنوية، فهو وسيلة كسب ودعاية وشهرة وتجارة رائجة تجبى بها الملايين من جيوب الجمهور، ويقام لهذا الفن مؤسسات وشركات، وقد كان قديما في بداياته يعرض داخل الصالات، ثم في دور السينما، ثم صار أهم مادة للتلفزة، فطفحت به القنوات.
ومعلوم أن من أهم ما يُقصد لشد أنظار جماهير المشاهدين: المرأة، فكان وجودها عنصرا أساسيا في هذه المسلسلات. 
وقد كان السبب الأول لدخول التمثيل فنا وحرفة للبلاد العربية والإسلامية على أيدي النصارى المحتلين لأكثر بلدان المسلمين، وذلك بفتح دور العرض السينمائي، ونشرها، واختيار الأفلام المثيرة الجنسية وغيرها، والمشتملة على تصوير حياة الغرب أنها الحياة الراقية والمتقدمة، وتشويه صورة حياة المسلمين، فتقبل كثير من جهلة المسلمين وفساقهم هذا الفساد، وأعان عليه من في البلاد الإسلامية من نصارى العرب وغيرهم.
ثم تطور أمر التمثيل فنشأ في الأمة من يدعو إلى أسلمة التمثيل، وذلك بتمثيل الشخصيات الإسلامية التاريخية من خلفاء وأمراء ووزراء وقادة وعلماء، وتمثيل أحوالهم، وما جرى منهم وعليهم من حوادث التاريخ، سلما وحربا، وقد تحقق لهم ذلك، فصدرت أفلام في سير الخلفاء الراشدين وملوك المسلمين، وعن شخصيات شهيرة من العلماء الربانيين.
وتختلف أغراض المصدِّرين لتلك الأفلام والمسلسلات، فإما الإشادة وإبراز المحاسن ـ زعموا ـ إن كانوا من الموالين، وإما الطعن وإظهار المساوئ إن كانوا من المعادين، ويعولون في ذلك على ما كتب في التاريخ، وفي التاريخ ما هو كذب، وما زيد فيه ونقص، وغير عن حقيقته.
والغالب أن الذين يقومون بكتابة هذه المسلسلات وإخراجها وتمثيلها ليسوا ممن يتحرون الصدق، ولا التحقيق في المرويات، بل هم من أهل الأهواء الذين من أهم أغراضهم غرسَ مذاهبهم وترويجَها في الأمة.
ومع ذلك فإن هذه الأفلام والمسلسلات الإسلامية ـ كما تسمى ـ لا تنفك عن الأغراض العامة من اللهو والتأثير على المشاهدين أيَّ تأثير، والكسب المادي، مع ما يدخل فيها من منكرات قولية أو فعلية، بشبهات التأويل والتسهيل بالترخصات.
وما يدعيه دعاة التمثيل الإسلامي من ضوابط، غايتها أن تخفف من المحاذير التي يذكرها المانعون، وكم من باب من مداخل الشر فُتح بحجة وضع ضوابط وشروط، ثم كان ذلك سببا في فتح هذا الباب واقتحامه دون وفاء بتلك الضوابط حينا، بل ولا اعتبار لها أحيانا، فما تلك الضوابط إلا شبهاتٌ للتسويغ، ودفعٌ لحجة المانعين!
وبسبب ذلك صار حكم التمثيل قضية فقهية تتجاذب فيها أنظار الفقهاء بين التحريم مطلقا، والتفصيل.
ومن مسائل التفصيل تمثيل الصحابة رضي الله عنهم، وهي التي نقصد إليها في هذا المقام؛ فقد أجمع أهل الفتوى في هذا العصر ـ إلا من شذ ـ على تحريم تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم، فضلا عن الأنبياء، وكل ما يذكره المسوغون لتمثيل الصحابة يلزمهم أن يقولوه في الأنبياء، مع إضافة ضوابط أخرى.
وكل ما يذكرونه من مصالح تمثيل الصحابة يتحقق بذكر أخبارهم على ما جرت به العادة في سياق الأخبار، وإذا دعت الحاجة إلى مزيد الإيضاح كان ذلك بتمثيل الفعل لا بتمثيل الفاعل، والعادة أن ذلك يكون قليلا، مثل ما تكفي فيه الإشارة باليد.
وأما ما ذكروه من تمثل الملائكة لإبراهيم ولوط ومريم، وتمثل جبريل بصورة دحية، أو رجل غريب وكما في حديث الثلاثة؛ الأبرص والأقرع والأعمى، وتمثل الملك لهم؛ فكل ذلك مختص بالملائكة لا يقاس عليه؛ لأنهم غير متعبدين بشريعتنا، وهم يفعلونه بإذن الله، وقد جعل الله لهم القدرة على ذلك.
وبعد؛ فإذا ضربنا صفحا عن حجج المانعين لتمثيل الصحابة، وما ذكروه من المفاسد، وأعرضنا عن شبهات المجوزين؛ فإنه يبقى أن تمثيل الصحابة افتيات عليهم، وعدوان على حقهم، والواقع شاهد بأنهم لا يرضون بتمثيلهم، وتقمص شخصياتهم.
فنقول للمجوزين: أفترضون أن تمثل أشخاصكم بهيئاتكم، وتمثل حركاتكم، وأصواتكم؟! بدهي أنكم لا ترضون ذلك، لما ترونه من الكذب عليكم، والإزراء بكم، واتخاذكم لهوا ولعبا، ولهذا؛ فإن العقلاء والعظماء لا يرضون بتمثيلهم.
ومن هذا المنطلق نقول بتحريم تمثيل الصحابة، بل والتابعين، وسائر علماء المسلمين، مع اعتبار تفاوت منازلهم، مما يقتضي التفاوت في تحريم تمثيلهم.
والمتدبر لموضوع تمثيل الصحابة بتجرد يقطع بأن مفاسده ترجح على ما يُدعى فيه من المصالح، وهذا من مقتضِيات التحريم في الشريعة، بل هذا شأن أغلب المحرمات، والمترخصون في تمثيل الصحابة؛ إما أن يقولوا: إنه جائز فقط، فيجروا الناس، ويجرئونهم على باب من المشتبهات على الأقل؛ لأنه ـ واللهِ ـ ليس من الحلال البين، فيكون بابه على الأقل من باب سد الذرائع.
وإن زعموا أن تمثيل الصحابة مستحب؛ فقد تضمن قولهم أنه من الدين، وهو محدث، فيدخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
ومن قال: الأصل في تمثيل الصحابة الإباحة، فلم يراع اعتبار رضاهم، مع القطع بأنهم لا يرضون ذلك، كما هو شأن سائر العقلاء؛ لما في التمثيل من السخرية والإزراء، قُصد ذلك أو لم يُقصد. بل نقول: الأصل في تمثيل الصحابة التحريم؛ للزوم المفاسد العامة والخاصة له، فلا ينفك عنها، وما يدعى من المصالح لا تدانيها.
وكل ما يذكر في تمثيل الصحابة من المصالح والمفاسد يقال مثله في تمثيل علماء الأمة وخيارها، فيجب تجويز الجميع، أو تحريم الجميع، وإذا كان الجميع مطبقين على تحريم تمثيل الأنبياء؛ لعلو قدرهم، وهيبة مقامهم، ومنافاة تمثيلهم لذلك، فهذا يقتضي أن تمثيل الأنبياء كفر، لأنه يتضمن الاستهزاء بهم، وقد قال تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}، ومن أطلق تحريم تمثيل الأنبياء، واقتصر على ذلك فقد أجمل، ولم يحرر حكمه، فيجب التنبه لذلك.
ولهذا كان من مقاصد الكفار وأعمالهم التي يرفضها جميع المسلمين إصدار أفلام عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لما يعلم الجميع ـ المسلمون والكفار ـ ما في تمثيله عليه الصلاة والسلام من الإزراء والتنقص، واتخاذ سيرته وشخصه لهوا ولعبا. 
وفي ضوء ما تقدم نقرر: أن ما أعلن في بداية شهر رمضان لهذا العام 1432هـ من إصدار مسلسل عن الحسن والحسين ومعاوية رضي الله عنهم، وعرض إحدى القنوات الفضائية له أن ذلك حرام، يشترك في إثمه كل من له أثر في صناعة المسلسل وترويجه؛ من كاتب ومخرج وممثل ومموِّل وناشر، وأولى منهم بالإثم صاحب فكرة المسلسل، وهكذا من يقره وهو قادر على منعه، فعلى الجميع أن يتقوا الله، ويتوبوا إليه.
وقد ذكر تقرير عن الخمس الحلقات الأولى من هذا المسلسل نشر في الشبكة أنه مُثِّل في المسلسل بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم بصورة لا تليق ببناته وأهل بيته عليه الصلاة والسلام، ومُثِّلت فيه زوجة الحسين رضي الله عنه، فلم يخل المسلسل من عنصر المرأة، فيحسن الرجوع إلى هذا التقرير، للوقوف على مساوئ هذا المسلسل.
وبعد؛ فهناك معنى ينبغي التنبه له، وهو أن صناعة المسلمين لهذه المسلسلات والأفلام مما يهواه الكفار، ويعجبون بعناية المسلمين به، وهم لا يحبون الخير للمسلمين، قال تعالى: {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون}، والله أعلم، وصلى الله وسلم على محمد.

| 0 التعليقات ]


1-المقادير
دجاجة مفتتة ومقطعة صغيرة
جزر – كوسا – بطاطس ( مبشور ) 
بصل صغيرة مفرومة ناعم  
2 مكعب ماجي
كوب حليب سائل

2 التحضير
ضعي الزبدة في قدر البصل والخضار مع التحريك المستمر لمدة 5 دقائق

ثم اضيفي اليه المرق ( ماء الدجاج ) مع مكعبات الماجي

ويترك على نار هادئة لمدة 15 دقيقة حتى ينضج

ثم صبي عليه الكويكر وقلبيه على نار هادئة لمدة 10 دقائق اخري

قبل صب الحساء ب 5 دقائق ضعي عليه الحليب

وقدميه ساخنا

| 0 التعليقات ]

 
 

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجات
أسأل الله لكم فى شهر رمضان
حسنات تتكاثر وذنوب تتناثر
وهموم تتطاير
وأن يجعل بسمتكم سعادة
وصمتكم عبادة وخاتمتكم شهادة
ورزقكم فى زيادة
وبكل زخة مطر
وبعدد من حج واعتمر
أدعو الله أن يتقبل صالح العمل

...





شهر يرتفع فيه الدرجات
شهر عظيم .. شهر جميل
شهر يشعر المسلم بالفرحه
شهر رمضان الكريم

...

غسل الله قلبك بماء اليقين
واثلج صدرك بسكينه المؤمنين
وبلغك شهر الصائمين

...

الله يتقبل صيامك وقيامك
ومبارك عليك الشهر
ويعود عليك بصحة وسعادة
وعمر مديد
إن شاء الله

...

رفع الله قدرك وفرج
همك وبلغك
شهر رمضان الذي احبه
ربك ودمت لمن يحبك

...

أمانينا تسبق تهانينا
وفرحتنا تسبق ليالينا
ومبارك الشهر عليك وعلينا

...

اللهم بلغنا رمضان
واعنا على الصيام
والقيام وقراءة القرآن

...

بنسيم الرحمة
وعبير المغفرة
اقول مبارك عليك شهر العتق من النار

...

اللهم اجعلنا واياكم من الفرحين حين يقال:
(أين الصائمون ليدخلوا الجنة من باب الريان الذي لايدخله أحد غيرهم)
وفقنا الله جميعاًلحسن الصيام والقيام

...

أسأل الله أن يعطيك:
أطيب ما في الدنيا..محبة الله
وأحسن ما في الجنة..رؤية الله
وأنفع الكتب..كتاب الله
وأن يجمعك بأبر الخلق..رسول الله،
وأن يبلغك رمضان ويبارك لك فيه
اللهم آمين

...

سأل الله الذي لن تطيب الدنيا إلا بذكره
ولن تطيب الآخرة إلا بعفوه
ولن تطيب الجنة إلا برؤيته
أن يديم ثباتك ويقوي إيمانك وصحتك
ويرفع قدرك ويشرح صدرك
ويسهل خطاك لدروب الجنة
وأن يجعلك من عتقائه من النار
ومبروك عليك شهر رمضان

...

الحمد لله الذي أحيانا فأوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان
وكل رمضان وأنتم :
أجد عملا
وأكبر أملا
وألم شملا
وأسعد حالا
وأوفر حلالا
وأريح بالا
وأكثر فألا
وإلى الفردوس أقرب منالا

...

اليوم عندنا عيد...بقدومك يا رمضان الخير
صفحة من حياتنا...تبدأمن جديد

...

----------------------------------------------
يا طيور المحبة زوريهوبحلول
الشهر باركيه وقربي منه و سمعيه
إني دوم أدعيله ربي يهنيه
----------------------------------------------
الله يزيد هالوجه المنور نور
ويعطيه من حلاالحور
ويبلغه رمضان وهو مسرور
----------------------------------------------
اهديك عطرالورد والوانه
وارسل جواب انت عنوانه
واهنيك بقدوم رمضان وايامه

لأحلىقمر
عطر وزهر
مع كرت يقول :
رمضان مبارك قبل كل البشر

عسى رمضانكمبارك
وكل لحظاتك تبارك
وجنة الخلد داري ودارك
والنبي جاري وجارك
----------------------------------------------
ابعث سلامي مع الطير
واسبق الكل والغير
وأقول لك :
((
كل رمضان وانت بخير))
----------------------------------------------
باقة ازهار وورود
وسلة بخور ووعود
وكل عام وانت بخير
ورمضان عليكيعود
----------------------------------------------
قبل السحور !!!
حبيت أكون أول شخصيقولك
مبارك عليك الشهر
----------------------------------------------
انت بعيد وقلبكبعيد وبالك بعيد
بس أحبك أكيد واتمنى لك رمضان كريم
:::::::::::
وهذاالمســـــــج اهداء منـــــــي للكــــــل :::
بريحة العطر والمسك والعود
رمضان علينا وعليكم يعود
شهر الخير والكرم والجود
تهاني لكم من قلبودود

"


رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

رسائل وسائط رمضان 2012- مسجاترسائل وسائط رمضان 2012- مسجات

| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ويركاته




خطبة الجمعة للشيخ سعيد رسلان عن المسلمين في بورما
تاريخ إلقاء هذه الخطبة: الجمعة 1 من رمضان 1433هـ الموافق 20-7-2012م 
مكان إلقاء هذه الخطبة : بالمسجد الشرقي - سبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر 

الفيديو

مقطع صوتي




| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مدونتي مدونة أبجديات فيلسوف

و بقدوم شهر رمضان المبارك
اعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركات



وياتى شهر رمضان المقبل ونحن فى اتم خير وصحة وعافية واكثر قرباً من الله
وكل الأمة الاسلامية بأحسن حال وكل تقدم



اللهم أهله علينا بالخير واليمن والبركات

اللهم بلغنا رمضان...واجعلنا نختم القرآن...واهدنا لبر الأمان...ياالله يارحمن

يا شهر قدومك خير...وكلنا بدونك غير...نسأل الله يكتبنا من أهل الخير

زاد الله من تقاكم ومن النار وقاكم و للفضيلة هداكم وللجنة دعاكم وجعل الفردوس مأواكم 

بكل الحب ..
بكل السرور ..
بكل الإيمان ..
أتوجه ..
لكل أحبتي في الله ..
لكل إخوتي الكرام ..
إلي كل مسلم ومسلمة ..
كل أخ وأخت في الله ..
إلي القلوب المؤمنة ..
إلي كل الناس أجمعين ..
أقول ..
كل عام وانتم بخير
كل عام وانتم اسعد
كل عام وانتم سالمين
كل عام وانتم بأوفر النصيب على دروب الخير
كل عام وانتم إلى ربكم اقرب
كل عام وانتم على طاعته أدوم
كل عام وانتم على طاعته اقوي
أقول ..
جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه
ممن يعمرونه بالطاعات والعبادات
وممن يوفقون إلى ليلة القدر
آمين .. آمين ..آمين .. آمين .. 

| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقدوم شهر الفضيل نقدم لكم رمزيات رمضانية تصلح أن تكون رمزيات للمنتديات أو للفيس بوك
مثال عنها





التحميل
هنا


| 0 التعليقات ]


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقدم لكم مدونة أبجديات فيلسوف
خلفيات للكمبيوتر بدقة عالية جدا HD
وهي خلفيات رمضانية بمناسبة رمضان 2012
اعاده الله علينا بالمن والخيرات وجعلنا وجعلكم من خاتمين كتابه



تم رفع المجلد من طرف مدونة أبجديات فيلسوف

للتحميل

| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة مريم بصوت القارئ
الشيخ ماهر المعيقلي 

| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم
 تصميم بسيط لتوقيع  للشهر الفضيل الذي تبقى له أيام معدودات فقط
وشعور انتابني وهو شعور الملل قلت ليه ما افتح الفوتوشوب وأصمم
دام رمضان على الابواب بدون اطالة 

تصميمي..~

 

| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض الصور المصممة لرمضان لسنة 2012
 وهاته هي الصور










| 25 التعليقات ]

بســــــــم الله الرحمن الرحيــــــــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


تم فتح الان باب التبادل الاعلاني ...



شروط التبادل
1 ) ان تكون المدونة غير مخالفة للشريعة الاسلامية .. ولاتحارب الاديان الاخرى
وايضا ان تكون خالية من الاغاني والكليبات والصور الماجنة

2) ان يكون محتوى المدونة نافعا و جيدا .وأن لا تعتمد المدونة على النسخ واللصق كلياً
3) ولا تنتهك حقوق النشر وأن لا  تحتوي على المدونة على برامج غير مرخصة واذا كانت برامج مجانية  ليس هناك مشكلة في التبادل

حجم البنر 125*125
أو تبادل نصي

===
بنر الخاص بمدونتي


 اسم المدونة: أبجديات فيلسوف
رابط:www.abj-faylasof.blogspot.com

| 0 التعليقات ]

برغم أن الكثير منا لم يتعود على استخدام السبانخ لغير طبيخ السبانخ أو في الفطائر، الا أن هذه الشوربة طريقة لذيذة جدا لاستخدام السبانخ وهي أيضا مغذية جدا ولها فوائد غذائية كبيرة.

المقادير

{     2 ملعقة زيت زيتون
{     1 بصلة متوسطة مقشرة ومفرومة
{     1 سن ثوم مبشور ناعم أو مدقوق
{     1 ملعقة صغيرة من أوراق الزعتر المجفف
{     400 غرام بطاطا مقشرة ومفرومة خشن
{     4 أكواب (لتر) مرقة دجاج
{     حزمة سبانخ
{     2/1 كوب مسحوق حليب
{     عصير نصف ليمونة
{     2 حبة كراث كبير الحجم (اختياري)
 
الطريقة

  1. يسخن الزيت في قدر كبيرة ويضاف له البصل ثم الثوم والزعتر. تغطى القدر ويحمر الخليط على نار هادئة 3-4 دقائق مع التحريك من وقت لاّخر.
  2. يغسل الكرات وترمى الأورلق الخارجية القاسية ويقطع قسميه الأبيض والأخضر الى شرائح. يضاف الكرات مع البطاطا الى خليط البصل. تغطى القدر وتترك على النار 3-4 دقائق أخرى مع التحريك مرة أو مرتين.
  3. يضاف مرق الدجاج وتترك القدر على النار حتى تغلي. تخفف النار وتترك القدر على نار هادئة مدة 20 دقيقة أو حتى تصبح البطاطا طرية.
  4. يضاف السبانخ ويترك القدر على النار 3-4 دقائق أخرى. يضرب خليط الحساء على دفعات في الخلاط الكهربائي. يضاف مسحوق الحليب للخلاط. يقدم الحساء ساخنا أو يترك حتى يبرد. قبل التقديم مباشرة يعصر قليل من عصير الليمون الحامض فوق كل وعاء تقديم.



| 0 التعليقات ]

حريرة مغربية

تعد الحريرة الطبق الرئيسي في المائدة الرمضانية المغربية وأيضا نحضرها في بيوتنا في سائر الايام العادية ونقدمها قبل الاطباق الرئيسية كفاتحة للشهية وتختلف الحريرة من منزل الى منزل من حيت الشكل والمحتويات
المقادير

{     ربع كيلو لحمة غنم أو عجل على حسب الذوق مقطعة مكعبات صغيرة
{     125 غرام عدس
{     125 غرام حمص يابس نبلله في الماء لمدة 12 ساعة ثم نزيل عنه القشرة
{     نصف كوب كرافس مفروم
{     نصف كوب مقدونس أخضر مفروم
{     نصف كوب قزبر أخضر (كزبرة) مفروم
{     بصلتان متوسطتا الحجم مفرومتان جيداً
{     نصف كيلو طماطم مفرومة في الخلاط الكهربائي
{     125 غرام من الشعرية الرفيعة جداً
{     125 غرام من الطحين-الفورص- الدقيق الأبيض يتم خلطه في الخلاط الكهربائي مع كوب ماء
{     ربع كوب من زيت المائدة
{     ملعقة صغيرة من السمن
{     ملعقة صغيرة ابزار-فلفل اسود-.
{     ملعقة صغيرة زنجبيل
{     نصف ملعقة صغيرة قرفة
{     4 ملاعق كبيرة من مركز الطماطم-الطماطم المعلبة-
{     ملعقة ونصف كبيرة من الملح وطبعا الملح على حسب الذوق
{     4 لترات من الماء

الطريقة

  1. نضع قدر كبير من حجم 8 لتر فوق النار.
  2. نضع ربع كوب الزيت ثم نضيف اللحمة والبصل والمقدونس والقزبرة والكرافس والفلفل الأسود والزنجبيل والقرفة والملح مع التحريك طبعاً لمدة خمس دقائق لا أكثر.
  3. بعدها نضيف الطماطم التي سبق خلطها في الخلاط ونضيف إلى الكل الحمص والعدس والسمن ومركز الطماطم ثم نضع الماء - 4لترات من الماء- ونغلق طنجرة الضغط السريع لمده ساعة.
  4. بعدها نزيل الغطاء ونترك القدر فوق نار هادئة جداً.
  5. نضيف الشعرية والطحين الذي سبق خلطه في الخلاط ونحرك جيداً.
  6. نترك القدر فوق النار لمدة نصف ساعة أخرى فوق نار هادئة مع التحريك المستمر طبعاً.
  7. بعدها نزيله من على النار، تقدم ساخنة طبعاً. بالهناء والشفاء.



| 0 التعليقات ]

| 0 التعليقات ]


يحتفل الشعب الجزائري بعيد الاستقلال الذي يصادف من كل عام 5 جويلية
وقد استقلت الجزائر يوم 5 جويلية من سنة 1962
بعد عدة ثوارات شعبية من بينها ثورة أولاد سيد الشيخ وثورة الامير عبد القادر
التي كانتا أكبر وأطول الثوراتبالجزائر الحبيبة
وبعد الثورات جاءت فكرة توحيد الجزائر في النضال
حيث بدأ النضال السياسي وجاء بعدها بفترة وجيزة الثورة المباركة
التي جاءت بثمارها وهو حرية الشعب الجزائري الأبي 



من أجلك عشنا يا وطني
من أجلك عشنا يا وطني *** نفدي بالروح أراضينا
قد كنا أمس عمالقة *** في الحرب نذل أعادينا
و انا اليوم عمالقة *** في السلم حماة مبادينا
أبطالا كنا لا نرضى *** غير الأمجاد تحيينا
نزهو بالماضي في ثقة *** والحاضر يعلو ماضينا
فجرنا الثورة من أزل *** سجل يا دهر معالينا
والنصر الأكبر كان لنا *** مجدا من صنع أيادينا
جيش التحرير و جبهته *** كانا ضوأين بداجينا
قالا:في البدء كرامتنا *** و الشعب يسود هنا فينا
خيرات الشعب نقسمها *** فينا بالعدل موازينا
والدعم المطلق نبذله *** للشعب الرافض تدجينا
يا سائل..عرب منبتنا *** دين الإسلام يواخينا
هامات المجد مرابعنا *** و الله الحافظ يحمينا
من أجلك عشنا يا وطني *** نفدي بالروح أراضينا

| 0 التعليقات ]






المقادير: 
1 كلغ عقدة اللوز
عسل
500 غ الورقة البسطيلة
100غ زبدة للدهن
100غ لوز شرائح للتزين
قليل من زيت
2اصفر البيض
طريقة التحضير:
نصنع من عقدة اللوز قضبان بطول نصف دائرة الورقة+تقسم الاوراق الى نصفين.ويلصق نصف بالاخر باصفر بيض على شكل شريط الذي يطلى بقليل من زبدة المذابة ويوضع فيه قضيب لوز.يلف بالورقة وتلصق حاشية الورقة باصفر بيض.توضع في صفيحة دائرية مدهونة بزيت.على شكل دائري ويلصق كل قضيب بالاخر الى نهاية المحنشة.وتعمل بالباقي قضبان اشكال على حسب ذوق .يدهن الوجه باصفر بيض ويرش بزبدةوقليل من زيت .تدخل فرن متوسط حرارة.عند إخراجها تسقى بالعسل وتزين باللوز شرائح ومحمر

| 0 التعليقات ]





المقادير:
250غ لوز مسلوق مقشر مقلي مطحون+ 250غ جوز مهرمش رقيق+ قرفة +100غ
سكركلاصي+ نصف كاس زبدة +2ملاعق من ماء زهر + 250غ عجين مورق.
طريقة التحضير :
تخلط مقادير جيدا . تبسط العجين . نعمل من خليط قضيب حسب حجم مرغوب نضعه وسط العجين للحصول على شكل اسطواني . تدخل لثلاجة حتى تماسك تقطع دوائر تدهن بزبدة يدخل فرن متوسط حتى يتحمر. ثم تسقى بعسل ساخنة ممزوج بماء زهر.

| 0 التعليقات ]





مربعات بلوز


المقادير:
عجين:4 أكواب دقيق + كوب من مركرين + قبصة ملح + 4 ملاعق كبار ماء زهر + معلقة كبير سكر. تعجن دقيق + مركرين +ماء زهر + أصفر بيضة+ عسل للحصول عل عجين رطب ومتماسك .
حشوة 500غ لوز مسلوق مقشرمطحون مع 200غ سكر سنيدة +قليل من قرفة +قبصة مسكة +2ملاعق كبار زبدة + ماء زهر.نخلط مقادير ونعمل منها كويرات صغيرة
طريقة التحضير:
يمدد عجين جيدا نقطع دوائر ونضع وسطها كويرة صغير من عجينة لوز تجمع زواية اربع إلى وسط ونغلق فتحات بضغط باصابع تزين بواسط ملقط مسنن خاص بحلوى(قرفا سة)ثم نضع وسطها لوزة تطهى في فرن متوسط .

     
DMCA.com Protection Status  
abj-faylasof.blogspot.com Webutation