زكاة الفطر

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

زكاة الفطر...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين وبعد .
لا ريب أن الله تعالى لا يأمر بشيء إلا لحكمة عظيمة علمها من علمها.. وجهلها من جهلها..

وأعظم هذه الحكم تحقيق العبودية لله تعالى والتقرب إليه بفعل ما أمر وترك ما نهى عنه وزجر قال تعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ)..

• فمن الواجبات المفروضة التي تجب في آخر هذا الشهر زكاة الفطر..و زكاة الفطر فرض على كل مسلم .. صغير أو كبير... ذكر أو أنثى ..حر أو عبد .. لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر ..أو صاعا من شعير...على الذكر والأنثى .. والصغير والكبير.. والحر والعبد من المسلمين ...وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة ) . (متفق على عليه)..

- واضع بين يديك أخي القارئ بعض الفوائد والمسائل في باب زكاة الفطر....

• الحكمة من مشروعية زكاة الفطر: أنها طهرة للصائم من اللغو والرفث .. وطعمة للمساكين .. وتعويدا لأفراد المجتمع على المشاركة والعطاء.

• مقدار زكاة الفطر الواجب فيه صاع عند كافة الفقهاء من هذه الأصناف ..وهو مذهب الأئمة الأربعه .. وهو منقول عن الصحابة وغيرهم .

- والواجب إخراجها من قوت البلد سواء كان تمرا أو شعيرا أو برا أو ذرة أو غير ذلك وفي أصح قولي العلماء ... لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشترط في ذلك نوعا معينا ولأنها مواساة ... وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته .

مقدارها صاع نبوي (ويبلغ أربع حفنات بملىء اليد المتوسطة ) من قوت أهل البلد ..

• تعطى للفقراء والمساكين خاصة.. وهو قول المالكية و اختيار شيخي الاسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله .. وهو أولى وأوجه وذلك للنص لأنه صلى الله عليه وسلم فرضها (طعمة للمساكين )...

- عن ابن عباس رضي الله عنهما ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ) صحيح الجامع .

ولأنها صدقة على البدن فليس فيها سعاة...ولاعلاقة لها بالغارمين ولابغير ذلك فالأولى أن يقتصر على الفقراء والمساكين .

وليست للأصناف الثمانية المذكورة في القرآن.. لما جاء في الحديث(وَطُعْمَةً لِلمَسَاكِين)..

ولذا قال العلماء: لا يجوز دفع زكاة الفطر إلا لمن يستحق الكفارة.. وهو من يأخذ لحاجته.

- قال ابن القيم رحمه الله تعالى ( وكان من هدْيه صلى الله عليه وسلم تخصيصُ المساكين بهذه الصدقة ولم يكن يقسمها على الأصناف الثمانية قبضةً قبضةً ولا فعله أحد من أصحابه ولا من بعدهم...) زاد المعاد .

• من تلزمه زكاة الفطر ..

- جمهور أهل العلم يخرجها عن نفسه ..وعن زوجته... وعن ولده... وعن والده إذا كان فقيرا تلزمه نفقته .

ويستحب إخراجها عن الجنين لفعل عثمان رضي الله عنه ولا تجب عليه لعدم الدليل على ذلك .

- يجوز أن يعطي الرجل الواحد زكاته (صاع) لمجموعة من الفقراء ويوزعه عليهم وكذلك يجوز أن يعطي المجموعة زكاتهم لرجل واحد فهذا جائز أيضا .

- ولا يجوز اخراجها قيمة على الراجح من أقوال أهل العلم.... وبه قال الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد ...واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر في الصحيحين: ( فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من بر ، أو صاعا من شعير ) وفي رواية: ( أو صاعا من أقط ) على الصغير والكبير من المسلمين .

- و لو كانت القيمة يجوز إخراجها في زكاة الفطر لذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .

و في حديث اخر ( أغنوهم في هذا اليوم ) وقالوا: غنى الفقراء في هذا اليوم يوم العيد يكون فيما يأكلون حتى لا يضطروا لسؤال الناس الطعام يوم العيد .

- قال مالك رحمه الله ( ولا يجزئ الرجل أن يعطي مكان الزكاة عرضا من العروض .. قال وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام.) المدونة 1/392).

- سئل سحنون رحمه الله ما الذي تؤدى منه زكاة الفطر في قول مالك ؟ .

قال: القمح والشعير والذرة والسلت والأرز والدخن والزبيب والتمر والأقط. قال: وقال مالك: لا أرى لأهل مصر أن يدفعوا إلا القمح لأن ذلك جل عيشهم، إلا أن يغلو سعرهم فيكون عيشهم الشعير فلا أرى بأسا أن يدفعوا شعيرا. قال مالك: وأما ما ندفع نحن بالمدينة فالتمر.

• وقت إخراجها لها وقت وفضيلة ووقت استحباب ..

أما وقت الفضيلة فقبل صلاة العيد .. وأما وقت الاستحباب فقبل العيد بيوم ويومين ومن أخرجها بعد صلاة العيد فانما هي صدقة من الصدقات وليست زكاة وصاحبها آثم فعليه التوبة والاستغفار مع اخراجها .

فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها.. وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ) أخرجه البخاري.

تنبيه ... ولا يشترط في وجوب زكاة الفطر صوم رمضان فمن ترك الصوم لعذر أو غير عذر وجبت عليه الفطرة لعموم الأدلة ومواساة الفقراء يوم العيد وهذا مذهب عامة الفقهاء.

اللهم تقبَّل صيامنا وقيامنا وزكاتنا.. واختم بالصالحات أعمالنا.

هذا ما جمع واختصر ....والله أعلم..

وصل اللهم وسلم على النبي محمد ..

أبو أسامة...

إقرأ المزيد

طوبى لمن أصلح قلبه قبل الرحيل

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

طوبى لمن أصلح قلبه قبل الرحيل ..

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد....

فما أجمل الذل إذا كان لله .. وما أحلى الانكسار إذا كان لله .. وما ألطف الافتقار إذا كان للعزيز الغفار.

• إن رمضان يشعرك بحقيقة نفسك وأنك فقير إلى ربك محتاج إليه.. ويرسل إلى قلبك نسائم الإيمان لتضع عليه أنوار الإحسان.

وهاهي أيامه تتصرم وتوشك على الانقضاء .. ليس أشهرا ولا سنوات.. وإنما هو أيام 

لا تلبث أن تنقضي سريعا.. حتى لا يكون في نفوس المؤمنين شيء من الحسرة على الفراق..ولكن يبقى المؤمن ما دام في رمضان لحظة على أمل وفي عمل..

وكما قيل ..
- والخيل إذا قاربت على الوصول جدت في المسير... وأخرجت أحسن ما عندها قبل نهاية السباق..

• كل واحد فينا يمتلك في صدره قطعة صغيرة الحجم .. ولكنها عظيمةَ القدر تلك المضغة التي هي محط نظر الربِ جلَّ في علاه .

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم واموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم) رواه مسلم.

- القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه بالتوبة... والقلب يصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤها بالذكر...

والقلب يعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى.. والقلب يظمأ ويجوع كما يظمأ ويجوع البدن.. وطعامه وشرابه المعرفة بالله ومحبته والتوكل عليه.

• إلا أن ذلك الشيء الصغير العظيم.. يتفاوت الناس فيه تفاوتا كبيرا . فهذا قلبه ممتلئ أنوارا وإيمانا وحبا لله ولرسوله وللمؤمنين.. وهذا قلب مريض بالشهوات والسيئات... وذاك قلب ميت قد ختم الله عليه .

- و إن من أسباب صلاح القلب أن يمتلئ القلب إخلاصا لله تعالى .. - شيء جميل.. أن يرى الله في قلبك الصدق وليس الرياء ولا الكذب.. من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد .

- من أسبابِ صلاح القلب .. أن تتأمل في سرعة الحياة وزوال أحبابك منها.. حينها يزهد قلبك في متاع الحياة . وانظر لمن حوى الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن

- كم هم الأشخاص الذين تعرفهم .. أين هم الآن ؟ غادروا الحياة بلا رجعة . - فيا ترى متى تعتبر بقصة الراحلين ؟

يا صاحب القلب القاسي .. متى يلين قلبك لذكر الله .. يامن عمر قلبه بالشهوات متى تفيق من غفلتك وتعتبر بالراحلين .

- مجالسة الصالحين الذين ينتقون أطايب الكلمات كما ينتقى أطايب الثمر . جليسك الصالح تنبعث منه روائح الإيمان ويرسل لقلبك آثار الطاعة والإحسان

. • إن القلوب تأنس برؤية الصالحين فكيف بالجلوس معهم ؟. فيا من يريد لقلبه الصلاح والفلاح .. اجلس مع من تزداد برؤيته إيمانا .

- زيارة القبور.. منازلنا التي سوف نسكنها شئنا أم أبينا . زر المقبرة لترى أن الناس فيها على حد سواء.. الرجال والنساء والصغار والكبار...كلهم تحت التراب .
فيا فوز من كان قبره روضة من رياض الجنان.. وياخسارة من وجد النيران تحيط به في قبره .

- تذكر ذلك لعل قلبك أن يخشع ويطمئن.. لعل قلبك أن يرتقي عن الحسد والحقد..يا من يريد قلبا خاشعا عليك بتدبر القرآن ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )..

القرآن شفاء لحزنك .. صلاح لقلبك .. رحمة لحياتك.. اجلس مع القرآن في هذه الأيام .. بل وكل يوم ولو لحظات ليتغذى قلبك بكلام الرحمن ( وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا )...

• إن قلوبنا بيد الله وهو المتصرف فيها.. فما أجمل أن نلح على الله بأن يصلح قلوبنا ويطهرها ويزكيها .

وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها .

- إن كنت تريد صلاحا لقلبك .. فابحث عن الأيتام والمساكين وتعال إلى بيوت الفقراء .. إن القلب يلين حينما يشاهد أولئك المساكين .. وتزول عنه وحشته . إن الراحمون يرحمهم الرحمن .. ويلطف بهم ويتولاهم برحمته..

داوم على ذكر الله فهو دواء القلوب وراحة للنفوس ..( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ).. لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه . فعود لسانك الذكر.. لعل قلبك أن يهدأ .. ولعل روحك أن تسكن .. ولعل السعادة أن تحيط بك .

• واعلم أن من أعظم أسباب صلاح القلوب تذكر الوقوف بين يدي الله تعالى:
( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ).. فما أعظمه من يوم .. وما أشد غفلتنا عنه..

• أخيرا أحسن فيما بقي يغفر الله لك ما مضى... والعبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية... 
• ثم يا من قصرت فيما مضى لا تفوت ما بقي... فما بقي عظيم ...
اجتهد فيما تبقى من رمضان يغفر الله لك ما فات من تقصير ..

هي أياما معدودات .. فلا تضيعها ..

- اجتهد فيما تبقى من ساعات شهر البركة ... أنت في أوسطه والنفوس قد تكل

- اجتهد فلعله آخر رمضان لك .. وقد نسجت أكفانك أنت لا تدري ...

اللهمّ أصلح برمضان قلوبنا واجبر فيها ما انكسر.. وقوّم فيها ما اعوجّ
اللهمّ أرنا أثر رمضان في رمضان وبعد رمضان.. من صلاح وهدى وطمأنينة.. وإجابة دعاء وتقى .
اللهمّ حقق فينا الشرط ( لعلكم تتقون).

أبوأسامة يوسف...

إقرأ المزيد

انفرط عقد رمضان فاحرص على ما تبقى قبل الفوات

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

انفرط عقد رمضان .. فاحرص على ما تبقى قبل الفوات ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه...

• إن للأعمال الصالحة ثمرات كثيرة في الدنيا والآخرة .. يمن الله تعالى بها على من 

اصطفاه من عباده للتلذذ بنعيم قربه ومناجاته... وطريق الحصول على لذة الطاعة يحتاج 

لأسباب لو التزم بها العبد حصل له مقصوده.. وجمع بين سعادة الدنيا ونعيم الآخرة...

قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ ..

- اللبيب هو من يغتنم زمانه . فإنه لا يدري ما يعرض له من مشاغل وشواغل.. ولا 

يدري من يطالبه في ما بقي من حياته.. المرض مطالب له وهو ناقض للصحة.. والموت 

قاطع لطريق الحياة... فمادام المرء في سعة من صحته ونفسه وماله.. فليبادر بالأعمال الصالحة قبل الفوات...

ما دام في زمن الإمكان..واغتنام ما تبقى.. فإن رمضان قد أنفرط عقده...

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اغتنمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: اغتنمْ حَيَاتَكَ قبلَ مَوْتِكَ 
..وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ.. وشَبَابَكَ قبلَ هَرَمِكَ.. وغِنَاكَ قبلَ فَقْرِكَ.. وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِك ) صحيح الترغيب.

• هذا رمضان قد انفرط عقده .. وتناثرت حبَّات لياليه وعما قليل تطفأ المصابيح وتنقضي 

صلاة التراويح .. ويصعد رمضان إلى ربه ليشهد بين يدي الله ..

فماذا أنت قائل لربك يارمضان ؟.

- قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه... إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة.. 

وأعمال محفوظة... والموت يأتي بغتة من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة... ومن 

زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة.. ولكل زارع مثل ما زرع ولا يسبق بطيئ بحظه.. 

ولايدرك حريص مالم يقدر له.. فمن أعطي خيرا فالله أعطاه... ومن وقي شراً فالله

 وقاه... المتقون سادة.. والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة.). سير أعلام النبلاء .

- قال ابن القيم رحمه الله - : 

( إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة.. فالحزم كل الحزم في انتهازها 

والمبادرة إليها .. والعجز في تأخيرها والتسويف بها..ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه 

من أسباب تحصيلها.. فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت.. والله سبحانه 

يعاقب من فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه.. بأن يحول بين قلبه وإرادته... فلا يمكنه بعد

من إرادته عقوبة له.. فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه وإرادته.. 

فلا يمكنه الاستجابة بعد ذلك ). (زاد المعاد)..

• فطوبى لمن تعرض لهذه النفحات... واستغل الفرص قبل الفوات...واغتنم الأوقات 

بالأعمال الصالحات قبل الندم عليها...

- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ( اطْلُبُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ كُلَّهُ.. وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ 

رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى, فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، 

وَسَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ ).

اللهم هذا رمضان قد انفرط عقده .. كلّما ذهب يوم تبعه الآخر..اللهم لاتحرمنا فضله .. 

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .. اللهم أعنا على الصيام والقيام وصالح

 الأعمال .

جمعه أبوأسامة

إقرأ المزيد

بيتزا السبانخ-للحمية وعمل الرجيم

من الوجبات الخفيفة المغذية والصحية والمناسبة للجميع سواء اولئك الذين يتبعون حمية غذائية أو الذين يحافظون على أوزانهم. انها البيتزا بالسبانخ وصلصة البستو.

المكونات:

    1 باوند من عجينة البيتزا، من المفضل أن تكون من دقيق الحنطة الكامل.
    2 كوب زهرات البروكلي.
    1/4 كوب ماء.
    5 اونسات سبانخ، مقطعة (حوالي 6 أكواب)
    رشة ملح
    فلفل أسود مطحون
    1/2 كوب من صلصة البستو
    1 كوب جبنة موزريلا قليلة الدسم

التحضير:

     رف الفرن يجب أن يكون في الاسفل؛ سخني الفرن على درجة حرارة 450 °فهرنهايت.
    ضعي ورقة خبيز على صينية التحضير ورشيها بزيت الطبخ.
    ضعي العجينة على سطح جاف مع القليل من الطحين.
    قطعي العجين الى الاشكال التي تفضلينها نحن نفضل الشكل المستطيل.
    إخبزي العجينة حتى تصبح منتفخة قليلاً، من 8 إلى 10 دقائق.
     في هذه الأثناء، قومي بطبخ البروكلي في وعاء به ماء على درجة حرارة متوسطة، غطي الوعاء، حتى يصبح البروكلي هشا، حوالي 3 دقائق.
    قومي بطبخ السبانخ في مقلاة حتى تذبل حوالي 1 إلى دقيقتين لا أكثر. اضيفي الملح والفلفل.
    4. ضعي كمية من صلصة البيستو على الرقائق الجاهزة
    ثم ضعي خليط من البروكلي والسبانخ، ثم رشة من الجبن.
    إخبزيها مرة أخرى حتى تصبح هشة وذهبية ويذوب الجبن، حوالي 8 إلى 10 دقائق.

إقرأ المزيد

تفسير صبغة الله

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:

فإن لله - تعالى -صبغةً مميزة، لا تشبهها صبغة، يصبغ بها حياة المؤمنين، فتفترق عن سائر الصبغات التي تلوث نقاء الفطرة، وأسلوب الحياة البشرية. وتسميتها (صبغة) يدل على شدة نفاذها، وسريانها، وإضفائها، على مسارب النفس والشعور، وغشيانها مختلف جوانب الحياة، حتى إن النفس لتصطبغ بها، والحياة تتلون بلونها الفريد. قال - تعالى -: (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون) [البقرة: 138]
1- فهي صبغة للنفس؛ تمنحها معاني صائبة، وتصورات رائقة، تسكب فيها السكينة والطمأنينة.
2- وهي صبغةٌ للعقل؛ تمنحه القناعة، والاطراد، والصفاء، وتحميه من الشك، والتناقض، والخرافة.
3- وهي صبغة للأخلاق؛ تصطفي مكارمها، وتنبذ سفسافها، وترقى بها عن قصد الخلق إلى العبادة.
4- وهي صبغةٌ للسلوك؛ تجلله بالسمت الحسن، والأدب الجم، والمنطق الرفيع، ومراعاة الآخرين.
5- وهي صبغة للعشرة الزوجية؛ تعقدها بكلمة الله، وتحوطها بأمانة الله، فتجعلها مودةً، ورحمة.
6- وهي صبغةُ للمرأة؛ تنشئها على الصون، والطهر، والقنوت، وحفظ غيبة الزوج، وتربية الأجيال.
7- وهي صبغة للمجتمع بأكمله؛ تقيم قواعده على المحبة الإيمانية، والتكافل، وتشيع فيه الفضيلة.
8- وهي صبغة للعلاقات العامة؛ تضمنها بالتقوى، والوفاء بالعقود، وتنفي عنها الغدر والخيانة.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي، - رحمه الله -: (أي الزموا صبغة الله، وهو دينه، وقوموا به قياماً تاماً، بجميع أعماله الظاهرة والباطنة، وجميع عقائده، في جميع الأوقات، حتى يكون لكم صبغةً وصفة من صفاتكم، فإذا كان صفةً من صفاتكم، أوجب ذلك لكم الانقياد لأوامره طوعاً، واختياراً، ومحبةً، وصار الدين لكم بمنزلة الصبغ التام للثوب، الذي صار له صفة، فحصلت لكم السعادة الدنيوية والأخروية، لحث الدين على مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، ومعالي الأمور) [يسير الكريم الرحمن: 1/98]
(ومن أحسن من الله صبغة) أي لا أحد أحسن، ولا صبغة أحسن. وذلك يدل على الحسن المطلق الذي تقصر عنه سائر الصبغات. ولا ريب أن ثَمَّ صبغات، ملوثة، شائهة، تصطبغ بها فئام من الناس، بسبب إعراضهم عن دين الله، واجتيال شياطين الإنس والجن لهم، كما قال في الحديث القدسي: (إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، فاجتالتهم الشياطين عن دينهم) رواه مسلم.
ومن صور الاجتيال الشيطاني، الذي صبغ بغير صبغة الله:
الصبغة الشركية: التي استرقَّت العباد للعباد، وأوقعتهم في الظلم العظيم. قال - تعالى -: (إن الشرك لظلم عظيم) [لقمان: 13]
الصبغة اليهودية: التي نفخت في النفوس الكبر، والجحود، والعدوان. قال - تعالى -: (وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيراً منهم ما أنزل إليك من ربك طغياناً وكفراً وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فساداً والله لا يحب المفسدين) [المائدة: 64]
الصبغة النصرانية: التي تاهت بأصحابها، وأضلتهم عن سواء السبيل. قال - تعالى -: (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون) [المائدة: 14]
الصبغة الحيوانية: التي يتردى في ظلماتها الذين لا يعلمون، في غفلة مطبقة، وحياة بهيمية. قال - تعالى -: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) [الأعراف: 179]
وبإزاء هؤلاء جميعاً، تبدو هذه الأمة المختارة، مصطبغة بصبغة الله، نقية، زكية، توحد الخالق، وتنفع الخلق. قال - تعالى -: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) [آل عمران: 110]، وقال: (لقد منَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)[آل عمران:164].وتكتمل هذه الصبغة حين يصبغ الله أهلها بالنعيم المقيم في الجنة، كما صبغهم بالمنهج القويم في الدنيا.

إقرأ المزيد

البسبوسة بالشكولا-حلويات

البسبوسة احدي أشهر الحلويات العربية ، والتي تقدم بطرق مختلفة أيضا ، واليوم اليكم طريقة تحضير البسبوسة بالشوكولاته المبشورة واللبن.

المقادير:

    ‏- ‏3 بيضات
    - ‏كوب‏ ‏ونصف‏ ‏سميد‏ ‏ناعم
    - نصف‏ ‏كوب‏ ‏جوز‏ ‏هند‏ ‏ناعم‏ ‏
    - نصف‏ ‏كوب‏ ‏شيكولاتة‏ ‏مبشورة
    - كوب‏ ‏زيت‏ ‏ذرة
    - كوب‏ ‏قشدة
    - ملعقة‏ ‏كبيرة‏ ‏كاكاو
    - ملعقة‏ ‏كبيرة‏ ‏قهوة‏ ‏سريعة‏ ‏التحضير
    - ملعقة‏ ‏كبيرة‏ ‏بيكينج‏ ‏باودر
    - كوب‏ ‏لبن‏ ‏كامل‏ ‏الدسم‏.‏

الطريقة:

    ‏يوضع‏ ‏البيض‏ ‏في‏ ‏إناء‏ ‏عميق‏ ‏ويضاف‏ ‏إليه‏ ‏الزيت‏ ‏والقشدة‏ ‏والكاكاو‏ ‏والقهوة‏ ‏والبيكينج‏ ‏باودر‏ ‏والسميد‏ ‏وجوز‏ ‏الهند‏ ‏ويقلب‏ ‏الخليط‏ ‏جيدا‏ ‏    حتي‏ ‏يتجانس‏.‏
    ‏يوضع‏ ‏الخليط‏ ‏في‏ ‏صينية‏ ‏متوسطة‏ ‏بعد‏ ‏دهانها‏ ‏بالسمن‏ ‏باستخدام‏ ‏فرشاة‏ ‏
    وتوضع‏ ‏الصينية‏ ‏داخل‏ ‏فرن‏ ‏ساخن‏ ‏درجة‏ ‏حرارته‏ 180 ‏درجة‏ ‏لمدة‏ 30 ‏دقيقة‏.‏
    ‏‏يسكب‏ ‏اللبن‏ ‏المحلي‏ ‏علي‏ ‏البسبوسة‏ ‏وهي‏ ‏ساخنة‏ ‏وتترك‏ ‏حتي‏ ‏تتشرب‏ ‏اللبن‏ ‏
    ثم‏ ‏ترش‏ ‏الشوكولاتة‏ ‏المبشورة‏ ‏علي‏ ‏سطح‏ ‏الصينية‏ ‏وتترك‏ ‏لتبرد‏ ‏ثم‏ ‏تقطع‏ ‏وتقدم‏.‏

إقرأ المزيد

قناة mbc قناة الخزي والعار-حكم تمثيل الصحابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،

أما بعد؛ فإن من فتن العصر التي هي مدد من ظلام الغرب: فتنةَ التمثيل، وهو تمثيل الإنسان والحيوان في الهيئات والحركات والأصوات، وهو عند الكفار من ضروب اللهو واللعب والسخرية، كما أنه وسيلة لغرس أفكار وأخلاق، وتشويه أخلاق وأفكار، وترويج عادات، وتغيير عادات، وتعظيم من يعظمونه من الساقطين والساقطات، وأبطال الحروب التي انتصروا فيها، وذلك بتقمص أشخاصهم، والتسمي بأسمائهم، والظهور بهيئاتهم؛ لباسا ومركبا وحركة وصورة وصوتا، وذلك كله ضمن مسلسلات يقوم بحلقاتها عدد من الرجال والنساء، كلٌّ يقوم بالدور الذي يناسبه من القصة، وقد يكون المسلسل يحكي قصة واقعية، ويمثَّل فيه أشخاص معينون، وقد يحكي المسلسل قصة خيالية يمثَّل فيها أنواع من الناس على اختلاف طبقاتهم ومناصبهم وعاداتهم وحرفهم وعلاقات بعضهم ببعض، كل ذلك بالهيئات والحركات والأصوات المناسبة لحال الممثَّلين.

ومعلوم أن الكفار لا يقفون فيما يعملون ويشتهون عند حد إلا فيما يخرجون به على النظام، وليس لهم من شريعة الله ما يمنعهم من ارتكاب القبائح القولية والفعلية، وقد صار هذا الفن ـ كما يسمونه ـ أداة كبرى لكثير من الأغراض المادية والمعنوية، فهو وسيلة كسب ودعاية وشهرة وتجارة رائجة تجبى بها الملايين من جيوب الجمهور، ويقام لهذا الفن مؤسسات وشركات، وقد كان قديما في بداياته يعرض داخل الصالات، ثم في دور السينما، ثم صار أهم مادة للتلفزة، فطفحت به القنوات.
ومعلوم أن من أهم ما يُقصد لشد أنظار جماهير المشاهدين: المرأة، فكان وجودها عنصرا أساسيا في هذه المسلسلات. 
وقد كان السبب الأول لدخول التمثيل فنا وحرفة للبلاد العربية والإسلامية على أيدي النصارى المحتلين لأكثر بلدان المسلمين، وذلك بفتح دور العرض السينمائي، ونشرها، واختيار الأفلام المثيرة الجنسية وغيرها، والمشتملة على تصوير حياة الغرب أنها الحياة الراقية والمتقدمة، وتشويه صورة حياة المسلمين، فتقبل كثير من جهلة المسلمين وفساقهم هذا الفساد، وأعان عليه من في البلاد الإسلامية من نصارى العرب وغيرهم.
ثم تطور أمر التمثيل فنشأ في الأمة من يدعو إلى أسلمة التمثيل، وذلك بتمثيل الشخصيات الإسلامية التاريخية من خلفاء وأمراء ووزراء وقادة وعلماء، وتمثيل أحوالهم، وما جرى منهم وعليهم من حوادث التاريخ، سلما وحربا، وقد تحقق لهم ذلك، فصدرت أفلام في سير الخلفاء الراشدين وملوك المسلمين، وعن شخصيات شهيرة من العلماء الربانيين.
وتختلف أغراض المصدِّرين لتلك الأفلام والمسلسلات، فإما الإشادة وإبراز المحاسن ـ زعموا ـ إن كانوا من الموالين، وإما الطعن وإظهار المساوئ إن كانوا من المعادين، ويعولون في ذلك على ما كتب في التاريخ، وفي التاريخ ما هو كذب، وما زيد فيه ونقص، وغير عن حقيقته.
والغالب أن الذين يقومون بكتابة هذه المسلسلات وإخراجها وتمثيلها ليسوا ممن يتحرون الصدق، ولا التحقيق في المرويات، بل هم من أهل الأهواء الذين من أهم أغراضهم غرسَ مذاهبهم وترويجَها في الأمة.
ومع ذلك فإن هذه الأفلام والمسلسلات الإسلامية ـ كما تسمى ـ لا تنفك عن الأغراض العامة من اللهو والتأثير على المشاهدين أيَّ تأثير، والكسب المادي، مع ما يدخل فيها من منكرات قولية أو فعلية، بشبهات التأويل والتسهيل بالترخصات.
وما يدعيه دعاة التمثيل الإسلامي من ضوابط، غايتها أن تخفف من المحاذير التي يذكرها المانعون، وكم من باب من مداخل الشر فُتح بحجة وضع ضوابط وشروط، ثم كان ذلك سببا في فتح هذا الباب واقتحامه دون وفاء بتلك الضوابط حينا، بل ولا اعتبار لها أحيانا، فما تلك الضوابط إلا شبهاتٌ للتسويغ، ودفعٌ لحجة المانعين!
وبسبب ذلك صار حكم التمثيل قضية فقهية تتجاذب فيها أنظار الفقهاء بين التحريم مطلقا، والتفصيل.
ومن مسائل التفصيل تمثيل الصحابة رضي الله عنهم، وهي التي نقصد إليها في هذا المقام؛ فقد أجمع أهل الفتوى في هذا العصر ـ إلا من شذ ـ على تحريم تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم، فضلا عن الأنبياء، وكل ما يذكره المسوغون لتمثيل الصحابة يلزمهم أن يقولوه في الأنبياء، مع إضافة ضوابط أخرى.
وكل ما يذكرونه من مصالح تمثيل الصحابة يتحقق بذكر أخبارهم على ما جرت به العادة في سياق الأخبار، وإذا دعت الحاجة إلى مزيد الإيضاح كان ذلك بتمثيل الفعل لا بتمثيل الفاعل، والعادة أن ذلك يكون قليلا، مثل ما تكفي فيه الإشارة باليد.
وأما ما ذكروه من تمثل الملائكة لإبراهيم ولوط ومريم، وتمثل جبريل بصورة دحية، أو رجل غريب وكما في حديث الثلاثة؛ الأبرص والأقرع والأعمى، وتمثل الملك لهم؛ فكل ذلك مختص بالملائكة لا يقاس عليه؛ لأنهم غير متعبدين بشريعتنا، وهم يفعلونه بإذن الله، وقد جعل الله لهم القدرة على ذلك.
وبعد؛ فإذا ضربنا صفحا عن حجج المانعين لتمثيل الصحابة، وما ذكروه من المفاسد، وأعرضنا عن شبهات المجوزين؛ فإنه يبقى أن تمثيل الصحابة افتيات عليهم، وعدوان على حقهم، والواقع شاهد بأنهم لا يرضون بتمثيلهم، وتقمص شخصياتهم.
فنقول للمجوزين: أفترضون أن تمثل أشخاصكم بهيئاتكم، وتمثل حركاتكم، وأصواتكم؟! بدهي أنكم لا ترضون ذلك، لما ترونه من الكذب عليكم، والإزراء بكم، واتخاذكم لهوا ولعبا، ولهذا؛ فإن العقلاء والعظماء لا يرضون بتمثيلهم.
ومن هذا المنطلق نقول بتحريم تمثيل الصحابة، بل والتابعين، وسائر علماء المسلمين، مع اعتبار تفاوت منازلهم، مما يقتضي التفاوت في تحريم تمثيلهم.
والمتدبر لموضوع تمثيل الصحابة بتجرد يقطع بأن مفاسده ترجح على ما يُدعى فيه من المصالح، وهذا من مقتضِيات التحريم في الشريعة، بل هذا شأن أغلب المحرمات، والمترخصون في تمثيل الصحابة؛ إما أن يقولوا: إنه جائز فقط، فيجروا الناس، ويجرئونهم على باب من المشتبهات على الأقل؛ لأنه ـ واللهِ ـ ليس من الحلال البين، فيكون بابه على الأقل من باب سد الذرائع.
وإن زعموا أن تمثيل الصحابة مستحب؛ فقد تضمن قولهم أنه من الدين، وهو محدث، فيدخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
ومن قال: الأصل في تمثيل الصحابة الإباحة، فلم يراع اعتبار رضاهم، مع القطع بأنهم لا يرضون ذلك، كما هو شأن سائر العقلاء؛ لما في التمثيل من السخرية والإزراء، قُصد ذلك أو لم يُقصد. بل نقول: الأصل في تمثيل الصحابة التحريم؛ للزوم المفاسد العامة والخاصة له، فلا ينفك عنها، وما يدعى من المصالح لا تدانيها.
وكل ما يذكر في تمثيل الصحابة من المصالح والمفاسد يقال مثله في تمثيل علماء الأمة وخيارها، فيجب تجويز الجميع، أو تحريم الجميع، وإذا كان الجميع مطبقين على تحريم تمثيل الأنبياء؛ لعلو قدرهم، وهيبة مقامهم، ومنافاة تمثيلهم لذلك، فهذا يقتضي أن تمثيل الأنبياء كفر، لأنه يتضمن الاستهزاء بهم، وقد قال تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}، ومن أطلق تحريم تمثيل الأنبياء، واقتصر على ذلك فقد أجمل، ولم يحرر حكمه، فيجب التنبه لذلك.
ولهذا كان من مقاصد الكفار وأعمالهم التي يرفضها جميع المسلمين إصدار أفلام عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لما يعلم الجميع ـ المسلمون والكفار ـ ما في تمثيله عليه الصلاة والسلام من الإزراء والتنقص، واتخاذ سيرته وشخصه لهوا ولعبا. 
وفي ضوء ما تقدم نقرر: أن ما أعلن في بداية شهر رمضان لهذا العام 1432هـ من إصدار مسلسل عن الحسن والحسين ومعاوية رضي الله عنهم، وعرض إحدى القنوات الفضائية له أن ذلك حرام، يشترك في إثمه كل من له أثر في صناعة المسلسل وترويجه؛ من كاتب ومخرج وممثل ومموِّل وناشر، وأولى منهم بالإثم صاحب فكرة المسلسل، وهكذا من يقره وهو قادر على منعه، فعلى الجميع أن يتقوا الله، ويتوبوا إليه.
وقد ذكر تقرير عن الخمس الحلقات الأولى من هذا المسلسل نشر في الشبكة أنه مُثِّل في المسلسل بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم بصورة لا تليق ببناته وأهل بيته عليه الصلاة والسلام، ومُثِّلت فيه زوجة الحسين رضي الله عنه، فلم يخل المسلسل من عنصر المرأة، فيحسن الرجوع إلى هذا التقرير، للوقوف على مساوئ هذا المسلسل.
وبعد؛ فهناك معنى ينبغي التنبه له، وهو أن صناعة المسلمين لهذه المسلسلات والأفلام مما يهواه الكفار، ويعجبون بعناية المسلمين به، وهم لا يحبون الخير للمسلمين، قال تعالى: {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون}، والله أعلم، وصلى الله وسلم على محمد.

إقرأ المزيد

شوربة الخضار -مطبخ عالم حواء

1-المقادير

دجاجة مفتتة ومقطعة صغيرة

جزر – كوسا – بطاطس ( مبشور ) 

بصل صغيرة مفرومة ناعم  

2 مكعب ماجي

كوب حليب سائل

2 التحضير

ضعي الزبدة في قدر البصل والخضار مع التحريك المستمر لمدة 5 دقائق

ثم اضيفي اليه المرق ( ماء الدجاج ) مع مكعبات الماجي

ويترك على نار هادئة لمدة 15 دقيقة حتى ينضج

ثم صبي عليه الكويكر وقلبيه على نار هادئة لمدة 10 دقائق اخري

قبل صب الحساء ب 5 دقائق ضعي عليه الحليب

وقدميه ساخنا

إقرأ المزيد

رساءل رمضانية للشهر الفضيل 2012-2013

 

 

أسأل الله لكم فى شهر رمضان
حسنات تتكاثر وذنوب تتناثر
وهموم تتطاير
وأن يجعل بسمتكم سعادة
وصمتكم عبادة وخاتمتكم شهادة
ورزقكم فى زيادة
وبكل زخة مطر
وبعدد من حج واعتمر
أدعو الله أن يتقبل صالح العمل

...




شهر يرتفع فيه الدرجات
شهر عظيم .. شهر جميل
شهر يشعر المسلم بالفرحه
شهر رمضان الكريم

...

غسل الله قلبك بماء اليقين
واثلج صدرك بسكينه المؤمنين
وبلغك شهر الصائمين

...

الله يتقبل صيامك وقيامك
ومبارك عليك الشهر
ويعود عليك بصحة وسعادة
وعمر مديد
إن شاء الله

...

رفع الله قدرك وفرج
همك وبلغك
شهر رمضان الذي احبه
ربك ودمت لمن يحبك

...

أمانينا تسبق تهانينا
وفرحتنا تسبق ليالينا
ومبارك الشهر عليك وعلينا

...

اللهم بلغنا رمضان
واعنا على الصيام
والقيام وقراءة القرآن

...

بنسيم الرحمة
وعبير المغفرة
اقول مبارك عليك شهر العتق من النار

...

اللهم اجعلنا واياكم من الفرحين حين يقال:
(أين الصائمون ليدخلوا الجنة من باب الريان الذي لايدخله أحد غيرهم)
وفقنا الله جميعاًلحسن الصيام والقيام

...

أسأل الله أن يعطيك:
أطيب ما في الدنيا..محبة الله
وأحسن ما في الجنة..رؤية الله
وأنفع الكتب..كتاب الله
وأن يجمعك بأبر الخلق..رسول الله،
وأن يبلغك رمضان ويبارك لك فيه
اللهم آمين

...

سأل الله الذي لن تطيب الدنيا إلا بذكره
ولن تطيب الآخرة إلا بعفوه
ولن تطيب الجنة إلا برؤيته
أن يديم ثباتك ويقوي إيمانك وصحتك
ويرفع قدرك ويشرح صدرك
ويسهل خطاك لدروب الجنة
وأن يجعلك من عتقائه من النار
ومبروك عليك شهر رمضان

...

الحمد لله الذي أحيانا فأوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان
وكل رمضان وأنتم :
أجد عملا
وأكبر أملا
وألم شملا
وأسعد حالا
وأوفر حلالا
وأريح بالا
وأكثر فألا
وإلى الفردوس أقرب منالا

...

اليوم عندنا عيد...بقدومك يا رمضان الخير
صفحة من حياتنا...تبدأمن جديد

...
----------------------------------------------
يا طيور المحبة زوريهوبحلول
الشهر باركيه وقربي منه و سمعيه
إني دوم أدعيله ربي يهنيه
----------------------------------------------
الله يزيد هالوجه المنور نور
ويعطيه من حلاالحور
ويبلغه رمضان وهو مسرور
----------------------------------------------
اهديك عطرالورد والوانه
وارسل جواب انت عنوانه
واهنيك بقدوم رمضان وايامه

لأحلىقمر
عطر وزهر
مع كرت يقول :
رمضان مبارك قبل كل البشر

عسى رمضانكمبارك
وكل لحظاتك تبارك
وجنة الخلد داري ودارك
والنبي جاري وجارك
----------------------------------------------
ابعث سلامي مع الطير
واسبق الكل والغير
وأقول لك :
((كل رمضان وانت بخير))
----------------------------------------------
باقة ازهار وورود
وسلة بخور ووعود
وكل عام وانت بخير
ورمضان عليكيعود
----------------------------------------------
قبل السحور !!!
حبيت أكون أول شخصيقولك
مبارك عليك الشهر
----------------------------------------------
انت بعيد وقلبكبعيد وبالك بعيد
بس أحبك أكيد واتمنى لك رمضان كريم
:::::::::::
وهذاالمســـــــج اهداء منـــــــي للكــــــل :::
بريحة العطر والمسك والعود
رمضان علينا وعليكم يعود
شهر الخير والكرم والجود
تهاني لكم من قلبودود
"

إقرأ المزيد

مسلموا بورما - خطبة الجمعة للشيخ سعيدرسلان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ويركاته

خطبة الجمعة للشيخ سعيد رسلان عن المسلمين في بورما

تاريخ إلقاء هذه الخطبة: الجمعة 1 من رمضان 1433هـ الموافق 20-7-2012م 

مكان إلقاء هذه الخطبة : بالمسجد الشرقي - سبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر 

الفيديو

مقطع صوتي

mp3  

rm

إقرأ المزيد

تهنئة بقدوم شهر الخير- رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مدونتي مدونة أبجديات فيلسوف

و بقدوم شهر رمضان المبارك
اعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركات



وياتى شهر رمضان المقبل ونحن فى اتم خير وصحة وعافية واكثر قرباً من الله
وكل الأمة الاسلامية بأحسن حال وكل تقدم



اللهم أهله علينا بالخير واليمن والبركات

اللهم بلغنا رمضان...واجعلنا نختم القرآن...واهدنا لبر الأمان...ياالله يارحمن

يا شهر قدومك خير...وكلنا بدونك غير...نسأل الله يكتبنا من أهل الخير

زاد الله من تقاكم ومن النار وقاكم و للفضيلة هداكم وللجنة دعاكم وجعل الفردوس مأواكم 

بكل الحب ..
بكل السرور ..
بكل الإيمان ..
أتوجه ..
لكل أحبتي في الله ..
لكل إخوتي الكرام ..
إلي كل مسلم ومسلمة ..
كل أخ وأخت في الله ..
إلي القلوب المؤمنة ..
إلي كل الناس أجمعين ..
أقول ..
كل عام وانتم بخير
كل عام وانتم اسعد
كل عام وانتم سالمين
كل عام وانتم بأوفر النصيب على دروب الخير
كل عام وانتم إلى ربكم اقرب
كل عام وانتم على طاعته أدوم
كل عام وانتم على طاعته اقوي
أقول ..
جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه
ممن يعمرونه بالطاعات والعبادات
وممن يوفقون إلى ليلة القدر

آمين .. آمين ..آمين .. آمين .. 

إقرأ المزيد

رمزيات رمضانية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقدوم شهر الفضيل نقدم لكم رمزيات رمضانية تصلح أن تكون رمزيات للمنتديات أو للفيس بوك
مثال عنها

التحميل
هنا

إقرأ المزيد

خلفيات رمضانية للكمبيوتر- 2012 HD

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقدم لكم مدونة أبجديات فيلسوف

خلفيات للكمبيوتر بدقة عالية جدا HD

وهي خلفيات رمضانية بمناسبة رمضان 2012

اعاده الله علينا بالمن والخيرات وجعلنا وجعلكم من خاتمين كتابه

تم رفع المجلد من طرف مدونة أبجديات فيلسوف

للتحميل

http://www.mediafire.com/?rq6e5o8kdgma7nr

إقرأ المزيد

رمضان الخير-تصميم

بسم الله الرحمن الرحيم

 تصميم بسيط لتوقيع  للشهر الفضيل الذي تبقى له أيام معدودات فقط

وشعور انتابني وهو شعور الملل قلت ليه ما افتح الفوتوشوب وأصمم

دام رمضان على الابواب بدون اطالة 

تصميمي..~

 

إقرأ المزيد

رمضانيات-صور

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض الصور المصممة لرمضان لسنة 2012

 وهاته هي الصور

إقرأ المزيد