زكاة الفطر

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

زكاة الفطر...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين وبعد .
لا ريب أن الله تعالى لا يأمر بشيء إلا لحكمة عظيمة علمها من علمها.. وجهلها من جهلها..

وأعظم هذه الحكم تحقيق العبودية لله تعالى والتقرب إليه بفعل ما أمر وترك ما نهى عنه وزجر قال تعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ)..

• فمن الواجبات المفروضة التي تجب في آخر هذا الشهر زكاة الفطر..و زكاة الفطر فرض على كل مسلم .. صغير أو كبير... ذكر أو أنثى ..حر أو عبد .. لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر ..أو صاعا من شعير...على الذكر والأنثى .. والصغير والكبير.. والحر والعبد من المسلمين ...وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة ) . (متفق على عليه)..

- واضع بين يديك أخي القارئ بعض الفوائد والمسائل في باب زكاة الفطر....

• الحكمة من مشروعية زكاة الفطر: أنها طهرة للصائم من اللغو والرفث .. وطعمة للمساكين .. وتعويدا لأفراد المجتمع على المشاركة والعطاء.

• مقدار زكاة الفطر الواجب فيه صاع عند كافة الفقهاء من هذه الأصناف ..وهو مذهب الأئمة الأربعه .. وهو منقول عن الصحابة وغيرهم .

- والواجب إخراجها من قوت البلد سواء كان تمرا أو شعيرا أو برا أو ذرة أو غير ذلك وفي أصح قولي العلماء ... لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشترط في ذلك نوعا معينا ولأنها مواساة ... وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته .

مقدارها صاع نبوي (ويبلغ أربع حفنات بملىء اليد المتوسطة ) من قوت أهل البلد ..

• تعطى للفقراء والمساكين خاصة.. وهو قول المالكية و اختيار شيخي الاسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله .. وهو أولى وأوجه وذلك للنص لأنه صلى الله عليه وسلم فرضها (طعمة للمساكين )...

- عن ابن عباس رضي الله عنهما ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ) صحيح الجامع .

ولأنها صدقة على البدن فليس فيها سعاة...ولاعلاقة لها بالغارمين ولابغير ذلك فالأولى أن يقتصر على الفقراء والمساكين .

وليست للأصناف الثمانية المذكورة في القرآن.. لما جاء في الحديث(وَطُعْمَةً لِلمَسَاكِين)..

ولذا قال العلماء: لا يجوز دفع زكاة الفطر إلا لمن يستحق الكفارة.. وهو من يأخذ لحاجته.

- قال ابن القيم رحمه الله تعالى ( وكان من هدْيه صلى الله عليه وسلم تخصيصُ المساكين بهذه الصدقة ولم يكن يقسمها على الأصناف الثمانية قبضةً قبضةً ولا فعله أحد من أصحابه ولا من بعدهم...) زاد المعاد .

• من تلزمه زكاة الفطر ..

- جمهور أهل العلم يخرجها عن نفسه ..وعن زوجته... وعن ولده... وعن والده إذا كان فقيرا تلزمه نفقته .

ويستحب إخراجها عن الجنين لفعل عثمان رضي الله عنه ولا تجب عليه لعدم الدليل على ذلك .

- يجوز أن يعطي الرجل الواحد زكاته (صاع) لمجموعة من الفقراء ويوزعه عليهم وكذلك يجوز أن يعطي المجموعة زكاتهم لرجل واحد فهذا جائز أيضا .

- ولا يجوز اخراجها قيمة على الراجح من أقوال أهل العلم.... وبه قال الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد ...واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر في الصحيحين: ( فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من بر ، أو صاعا من شعير ) وفي رواية: ( أو صاعا من أقط ) على الصغير والكبير من المسلمين .

- و لو كانت القيمة يجوز إخراجها في زكاة الفطر لذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .

و في حديث اخر ( أغنوهم في هذا اليوم ) وقالوا: غنى الفقراء في هذا اليوم يوم العيد يكون فيما يأكلون حتى لا يضطروا لسؤال الناس الطعام يوم العيد .

- قال مالك رحمه الله ( ولا يجزئ الرجل أن يعطي مكان الزكاة عرضا من العروض .. قال وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام.) المدونة 1/392).

- سئل سحنون رحمه الله ما الذي تؤدى منه زكاة الفطر في قول مالك ؟ .

قال: القمح والشعير والذرة والسلت والأرز والدخن والزبيب والتمر والأقط. قال: وقال مالك: لا أرى لأهل مصر أن يدفعوا إلا القمح لأن ذلك جل عيشهم، إلا أن يغلو سعرهم فيكون عيشهم الشعير فلا أرى بأسا أن يدفعوا شعيرا. قال مالك: وأما ما ندفع نحن بالمدينة فالتمر.

• وقت إخراجها لها وقت وفضيلة ووقت استحباب ..

أما وقت الفضيلة فقبل صلاة العيد .. وأما وقت الاستحباب فقبل العيد بيوم ويومين ومن أخرجها بعد صلاة العيد فانما هي صدقة من الصدقات وليست زكاة وصاحبها آثم فعليه التوبة والاستغفار مع اخراجها .

فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها.. وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ) أخرجه البخاري.

تنبيه ... ولا يشترط في وجوب زكاة الفطر صوم رمضان فمن ترك الصوم لعذر أو غير عذر وجبت عليه الفطرة لعموم الأدلة ومواساة الفقراء يوم العيد وهذا مذهب عامة الفقهاء.

اللهم تقبَّل صيامنا وقيامنا وزكاتنا.. واختم بالصالحات أعمالنا.

هذا ما جمع واختصر ....والله أعلم..

وصل اللهم وسلم على النبي محمد ..

أبو أسامة...

إقرأ المزيد

سحر الارحام الإنجاب و الربط و علاجهم

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

علاج سحر الارحام الإنجاب وعلاج سحر ربط

قراءة ايات مباشره على رحم بوض يد على موضوع الم مع ضغط وتحريك يد عكس عقارب الساعة مع نفث ومسح

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ

الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ

قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ

إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26) وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (33) وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (34) ۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة : 149] وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَامِن لَّدُنكَ نَصِيراً

قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ [22] قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [23] قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ [24] قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ

إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

https://youtu.be/H6a1b3xwatw

https://youtu.be/59tlTGaetQg

آيات إبطال سحر منع الإنجاب

هذه الآيات تنفع لمن تعاني من العقم أو الإسقاط تقرأ على المريض مباشرة وعلى الماء والزيت ويشرب منه وينضح أو يدهن به ما تحت السرة والظهر كل يوم حتى تضع المرأة مولودها ، وتقرأ أيضا على الرجل الذي يعاني من العقم.

} أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * إِلَىَ قَدَرٍ مّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ { [المرسلات:20 –24]

} وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ * ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ { [المؤمنون:12 – 14]

}لّكُلّ نَبَإٍ مّسْتَقَرّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ{ [الأنعام:67]

}وَهُوَ الّذِيَ أَنشَأَكُم مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصّلْنَا الاَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ{ [الأنعام:98]

} يَأَيّهَا النّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مّنَ الْبَعْثِ فَإِنّا خَلَقْنَاكُمْ مّن تُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمّ مِن مّضْغَةٍ مّخَلّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلّقَةٍ لّنُبَيّنَ لَكُمْ وَنُقِرّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىَ أَجَلٍ مّسَمّى ثُمّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمّ لِتَبْلُغُوَاْ أَشُدّكُمْ وَمِنكُمْ مّن يُتَوَفّىَ وَمِنكُمْ مّن يُرَدّ إِلَىَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ{ [الحج:5]

}وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ{ [النحل:72]

}هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَ ذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّي فِي الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحْيَىَ مُصَدّقاً بِكَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَيّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مّنَ الصّالِحِينَ{ [آل عمران:38-39]

} وَزَكَرِيّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىَ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ { [الأنبياء:89-90]

} لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ { [الشورى:49]

} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ إِنّهُ كَانَ غَفّاراً * يُرْسِلِ السّمَآءَ عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً {[نوح:10-12]

} أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ * ثُمّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّىَ* فَجَعَلَ مِنْهُ الزّوْجَيْنِ الذّكَرَ وَالاُنثَىَ{ [القيامة:37-39]

} وَنَبّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ * قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنّا نُبَشّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ { [الحجر:49-51]

} فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الأسْفَلِينَ * وَقَالَ إِنّي ذَاهِبٌ إِلَىَ رَبّي سَيَهْدِينِ* رَبّ هَبْ لِي مِنَ الصّالِحِينِ * فَبَشّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ { [الصافات:99-102]

} فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ{ [الطارق:5-7 ]

https://youtu.be/siylz3Wnv5Q

https://youtu.be/eorO341akgk

https://youtu.be/7mHEryK8GOs

أولاً القراءة المباشرة ويدك على عانة مع ضغط وتحرك عكس عقارب ساعة مع نفث مده لا تقل عن ساعة

ونستمر بتكرار اليومي

وان توفر لديك هزاز الذي يستخدم المساج مع قراءة أفضل الغرض تنشيط الدوره الدموية العانة

ثانياً المغطس ماء مرقي سدر ملح مسك شب

الجلوس في ماء مده لا تقل عن 5دقائق بيوم

ثالثاً ندهن من الصرية الى الركبة بزيت المرقي زيت الزيتون زيت حبة سوداء زيت قصط الهندي اي زيت متوفر 5مرات في يوم اقل تقدير

رابعاً الحجامة على عنانة وحزام الضهر

خامساً يدهن المنطقة بمسك اسود 3مرات في يوم وان كان مرقي أفضل

سادساً وتستخدم قبل نوم نأتي بزيت الزيتون المرقي وناتي بقطن نضع القطن في زيت حتى تتشبع ونضعها على صره ونضع عليها بلاستر جروح

وكذالك نغلق رحم بنفس طريقة المتزوجات

اما غير متزوجات ناتي بقطن به زيت وقطع قماش بيضاء وتستخدم قبل نوم

وتستخدم أكثر من مره .

#وصفه الحالقة الاستفراغ سحر واخلاط رديئه

1-ضع ملعقتين كبيرتين من حبه البركه -تطحن في وقتها وليس قبل لاحتوائها على زيوت طيارة

2-ملعقتان متوسطتان من ملح طعام ناعم

3-كوب من زيت الزيتون او ما يعادل 150 إجرام

4-ثم تقوم بتحريك الخلطه جيداً

4- ثم نواصل اضافه الزيت الى الكوب وتحرك في كل مرة حتى يمتلئ الكوب ثم يرقى ويشرب على معده خاويه لم يدخل لها طعام الخمس5 ساعات

5- يستحسن شرب خلطة على دفعه واحده لمن قوية على ذلك او على دفعات متتابعة بلا تأخر بين الواحده والأخرى

# الوصف المدمرة الأسحار المعمرة

الاستفراغ ومسهلاة

1- سلامكي المطحون ملعقتان

2-الراوند المطحون ملعقتان

3-حبه البركه المطحون ملعقتان

4-السدر المطحون ملعقتان

5-ملعقتان كبيرتان من ملح ملعقتان

■توضع في زجاجة الماء الصحية عبوة 1.5 ويضاف اليها نصف كوب خل ونصف كوب ماء ورد زهر وترج جيداً وترقي ولا تستخدم الا بعده ساعة على الأقل بعده التحضير

■بعده وضع هاذه الأعشاب في قارورة يضاف إليها ماء مرقي حتى يتقرب من الإمتلاء ثم تخلط جيداً

■يسقى منها المصاب بعد ان يسقى الوصفه (الحالقه) كوب كبير ثم كوب كل ساعة حتى يأتي إسهال شديد

ويستحسن ان لا يستفرغ المصاب هذه الوصفة

وصفه الغسل

تنشيط الجسد سدر مل به مرتين

●تحضير كميه من سدر مطحون وملح مطحون

■تغتسل بالماء الرقي الغسل الأول

●انتضر قليلاً حتى يجف الماء من أعلى الجسد لكن لا تدعه يجف كثيرا

●ثم نأخذ مسحوق السدر وملح وندلك به الجسد بكامل

●يترك مده 20 دقيقة

●ثم يغتسل الجسد مره ثانيه الإزالة السدر وملح لو كان ماء بارد افضل الذينه يعانون من حراره في جسد ويدهن الجسد

ثانياً

استخدام الخلطة الرومية وهي كيلو سدر مطحون وكيلو شب مطحون وكيلو ملح مطحون = 3كيلو تخلط جيداً ثم تقسم لسبعة أقسام متساوية تقريباً 430جم ×7 ثم يغتسل كل يوم بقسم يمزجه في 5لتر ماء مرقي بين العصر والمغرب أو بعد العشاء كما ذكر الشيخ ويستحم ويصفي جسمه مباشرة بعد الإغتسال بالخلطة ويتصدق عن كل يوم ولو بشئ يسير

ثالثاً

طريقة إستخدام المحو بالزعفران

1- أحضر أعواد الخشب الصغيرة التي يستخرج بها فضلات الطعام من بين الأسنان 2- أحضر فنجان المستخدم لشرب القهوة – أو أي فنجان صغير

3- أحضر ورقة نظيف – كورق طابعة A4 ويكون نظيف جداً

4- أضف في الفنجان القليل من الزعفران بمقدار ملعقة صغيرة

5- أضف اماء بمقدار ربع الفنجان

6- قلّب الزعفران في الفنجان حتى يختلط بالماء جيداً

7- خذ عود من أعواد الخشب هذه وضع نصفها داخل الفنجان والآخر للخارج لكي تستطيع مسكه وأترك العود غاطس في الفنجان إلى 3 دقائق تقريباً الآن : أكتب ما تريد وكلما ضعف الخط – زد قليل من الزعفران في الفنجان – وأخلطه وأغمس العود بعد كل آية تكتبها حتى تكون الآيات واضحة . وبعد ذلك : أحضر سطل ماء كبير ---- أو أي كمية من الماء تريدها --- وبعد نهايتك من الصفحة كاملة كتابةً بالزعفران – أغمس الورقة في هذا السطل – وأتركه لمدة 10 دقائق --- وبعد العشر دقائق أرفع الورق فستجد أنها أصبحت بيضاء جداً أكثر من الأول – وأن الآيات محيت تماما?ً --- وبهذه الطريقة أكتب ما تريده من القرآن

أكتب سبعا أوراق السبعا ايام وكل يوم استخدم ورقة

إقرأ المزيد

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي💜
اللهم زوج كل فتاة معطلة وكل رجل معطل.. اللهم يسر امورهم واشرح صدورهم

إقرأ المزيد

خطوات علاج المس العاشق

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

يامن أتعبك المس العاشق

ومللت من البرامج العلاجيه

علاج المس العاشق فى خطوتين

👈الخطوه الاولى👇👇👇

إذا كان العاشق اصلى
اغلق الباب فى وجهه (باب الشهوه)
ممنوع الاغانى ممنوع النوم عاريا ممنوع النظر فالمرآه عاريا ممنوع النوم على البطن.....الخ
ثم بعد ذلك عالج المس العاشق
بالبرنامج العلاجى الخاص بك بهذا تكون قطعت ثلاثة ارباع طريق علاج المس العاشق

👈الخطوه الثانيه 👇👇👇

اذا كان العاشق غير اصلى يعنى تابع لاصابه

يعنى كان خادم سحر وتحول لعاشق (اصل الاصابه هنا السحر نعالج السحر اولا)

يعنى كان خادم عين تحول لعاشق (نعالج اصل الاصابه وهو العين )

يعنى كان شيطان حسد تحول لعاشق (نعالج اصل الاصابه وهو الحسد )

عالج اصل الاصابه أولا وبعده ابدأ فى علاج العشق

وبهذا ستكون قطعت ثلاثة ارباع طريق علاج المس العاشق

إقرأ المزيد

طوبى لمن أصلح قلبه قبل الرحيل

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

طوبى لمن أصلح قلبه قبل الرحيل ..

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد....

فما أجمل الذل إذا كان لله .. وما أحلى الانكسار إذا كان لله .. وما ألطف الافتقار إذا كان للعزيز الغفار.

• إن رمضان يشعرك بحقيقة نفسك وأنك فقير إلى ربك محتاج إليه.. ويرسل إلى قلبك نسائم الإيمان لتضع عليه أنوار الإحسان.

وهاهي أيامه تتصرم وتوشك على الانقضاء .. ليس أشهرا ولا سنوات.. وإنما هو أيام 

لا تلبث أن تنقضي سريعا.. حتى لا يكون في نفوس المؤمنين شيء من الحسرة على الفراق..ولكن يبقى المؤمن ما دام في رمضان لحظة على أمل وفي عمل..

وكما قيل ..
- والخيل إذا قاربت على الوصول جدت في المسير... وأخرجت أحسن ما عندها قبل نهاية السباق..

• كل واحد فينا يمتلك في صدره قطعة صغيرة الحجم .. ولكنها عظيمةَ القدر تلك المضغة التي هي محط نظر الربِ جلَّ في علاه .

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم واموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم) رواه مسلم.

- القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه بالتوبة... والقلب يصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤها بالذكر...

والقلب يعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى.. والقلب يظمأ ويجوع كما يظمأ ويجوع البدن.. وطعامه وشرابه المعرفة بالله ومحبته والتوكل عليه.

• إلا أن ذلك الشيء الصغير العظيم.. يتفاوت الناس فيه تفاوتا كبيرا . فهذا قلبه ممتلئ أنوارا وإيمانا وحبا لله ولرسوله وللمؤمنين.. وهذا قلب مريض بالشهوات والسيئات... وذاك قلب ميت قد ختم الله عليه .

- و إن من أسباب صلاح القلب أن يمتلئ القلب إخلاصا لله تعالى .. - شيء جميل.. أن يرى الله في قلبك الصدق وليس الرياء ولا الكذب.. من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد .

- من أسبابِ صلاح القلب .. أن تتأمل في سرعة الحياة وزوال أحبابك منها.. حينها يزهد قلبك في متاع الحياة . وانظر لمن حوى الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن

- كم هم الأشخاص الذين تعرفهم .. أين هم الآن ؟ غادروا الحياة بلا رجعة . - فيا ترى متى تعتبر بقصة الراحلين ؟

يا صاحب القلب القاسي .. متى يلين قلبك لذكر الله .. يامن عمر قلبه بالشهوات متى تفيق من غفلتك وتعتبر بالراحلين .

- مجالسة الصالحين الذين ينتقون أطايب الكلمات كما ينتقى أطايب الثمر . جليسك الصالح تنبعث منه روائح الإيمان ويرسل لقلبك آثار الطاعة والإحسان

. • إن القلوب تأنس برؤية الصالحين فكيف بالجلوس معهم ؟. فيا من يريد لقلبه الصلاح والفلاح .. اجلس مع من تزداد برؤيته إيمانا .

- زيارة القبور.. منازلنا التي سوف نسكنها شئنا أم أبينا . زر المقبرة لترى أن الناس فيها على حد سواء.. الرجال والنساء والصغار والكبار...كلهم تحت التراب .
فيا فوز من كان قبره روضة من رياض الجنان.. وياخسارة من وجد النيران تحيط به في قبره .

- تذكر ذلك لعل قلبك أن يخشع ويطمئن.. لعل قلبك أن يرتقي عن الحسد والحقد..يا من يريد قلبا خاشعا عليك بتدبر القرآن ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )..

القرآن شفاء لحزنك .. صلاح لقلبك .. رحمة لحياتك.. اجلس مع القرآن في هذه الأيام .. بل وكل يوم ولو لحظات ليتغذى قلبك بكلام الرحمن ( وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا )...

• إن قلوبنا بيد الله وهو المتصرف فيها.. فما أجمل أن نلح على الله بأن يصلح قلوبنا ويطهرها ويزكيها .

وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها .

- إن كنت تريد صلاحا لقلبك .. فابحث عن الأيتام والمساكين وتعال إلى بيوت الفقراء .. إن القلب يلين حينما يشاهد أولئك المساكين .. وتزول عنه وحشته . إن الراحمون يرحمهم الرحمن .. ويلطف بهم ويتولاهم برحمته..

داوم على ذكر الله فهو دواء القلوب وراحة للنفوس ..( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ).. لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه . فعود لسانك الذكر.. لعل قلبك أن يهدأ .. ولعل روحك أن تسكن .. ولعل السعادة أن تحيط بك .

• واعلم أن من أعظم أسباب صلاح القلوب تذكر الوقوف بين يدي الله تعالى:
( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ).. فما أعظمه من يوم .. وما أشد غفلتنا عنه..

• أخيرا أحسن فيما بقي يغفر الله لك ما مضى... والعبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية... 
• ثم يا من قصرت فيما مضى لا تفوت ما بقي... فما بقي عظيم ...
اجتهد فيما تبقى من رمضان يغفر الله لك ما فات من تقصير ..

هي أياما معدودات .. فلا تضيعها ..

- اجتهد فيما تبقى من ساعات شهر البركة ... أنت في أوسطه والنفوس قد تكل

- اجتهد فلعله آخر رمضان لك .. وقد نسجت أكفانك أنت لا تدري ...

اللهمّ أصلح برمضان قلوبنا واجبر فيها ما انكسر.. وقوّم فيها ما اعوجّ
اللهمّ أرنا أثر رمضان في رمضان وبعد رمضان.. من صلاح وهدى وطمأنينة.. وإجابة دعاء وتقى .
اللهمّ حقق فينا الشرط ( لعلكم تتقون).

أبوأسامة يوسف...

إقرأ المزيد

علاج العين من الحسد وإخراجها

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

*علاج العين وإخراجها*

👈كرر هذا الدعاء لعشر دقائق علي الأقل وبحضور قلب مع مسح الرأس وما تصله من جسدك
    اللهم أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وبسلطانك القديم وبعرشك الكريم و 

باسمك العظيم ان تخرج كل عين قديمة كانت او جديدة بالريق والتثاؤب والدموع

إقرأ المزيد

انفرط عقد رمضان فاحرص على ما تبقى قبل الفوات

السلام عليكم ورحمة الله

 بسم الله الرحمن الرحيم

انفرط عقد رمضان .. فاحرص على ما تبقى قبل الفوات ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه...

• إن للأعمال الصالحة ثمرات كثيرة في الدنيا والآخرة .. يمن الله تعالى بها على من 

اصطفاه من عباده للتلذذ بنعيم قربه ومناجاته... وطريق الحصول على لذة الطاعة يحتاج 

لأسباب لو التزم بها العبد حصل له مقصوده.. وجمع بين سعادة الدنيا ونعيم الآخرة...

قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ ..

- اللبيب هو من يغتنم زمانه . فإنه لا يدري ما يعرض له من مشاغل وشواغل.. ولا 

يدري من يطالبه في ما بقي من حياته.. المرض مطالب له وهو ناقض للصحة.. والموت 

قاطع لطريق الحياة... فمادام المرء في سعة من صحته ونفسه وماله.. فليبادر بالأعمال الصالحة قبل الفوات...

ما دام في زمن الإمكان..واغتنام ما تبقى.. فإن رمضان قد أنفرط عقده...

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اغتنمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: اغتنمْ حَيَاتَكَ قبلَ مَوْتِكَ 
..وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ.. وشَبَابَكَ قبلَ هَرَمِكَ.. وغِنَاكَ قبلَ فَقْرِكَ.. وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِك ) صحيح الترغيب.

• هذا رمضان قد انفرط عقده .. وتناثرت حبَّات لياليه وعما قليل تطفأ المصابيح وتنقضي 

صلاة التراويح .. ويصعد رمضان إلى ربه ليشهد بين يدي الله ..

فماذا أنت قائل لربك يارمضان ؟.

- قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه... إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة.. 

وأعمال محفوظة... والموت يأتي بغتة من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة... ومن 

زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة.. ولكل زارع مثل ما زرع ولا يسبق بطيئ بحظه.. 

ولايدرك حريص مالم يقدر له.. فمن أعطي خيرا فالله أعطاه... ومن وقي شراً فالله

 وقاه... المتقون سادة.. والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة.). سير أعلام النبلاء .

- قال ابن القيم رحمه الله - : 

( إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة.. فالحزم كل الحزم في انتهازها 

والمبادرة إليها .. والعجز في تأخيرها والتسويف بها..ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه 

من أسباب تحصيلها.. فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت.. والله سبحانه 

يعاقب من فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه.. بأن يحول بين قلبه وإرادته... فلا يمكنه بعد

من إرادته عقوبة له.. فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه وإرادته.. 

فلا يمكنه الاستجابة بعد ذلك ). (زاد المعاد)..

• فطوبى لمن تعرض لهذه النفحات... واستغل الفرص قبل الفوات...واغتنم الأوقات 

بالأعمال الصالحات قبل الندم عليها...

- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ( اطْلُبُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ كُلَّهُ.. وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ 

رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى, فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، 

وَسَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ ).

اللهم هذا رمضان قد انفرط عقده .. كلّما ذهب يوم تبعه الآخر..اللهم لاتحرمنا فضله .. 

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .. اللهم أعنا على الصيام والقيام وصالح

 الأعمال .

جمعه أبوأسامة

إقرأ المزيد